游褒禅山记
褒禅山亦谓之华山， 唐浮图慧褒始舍于其址， 而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者， 褒之庐冢也。
距其院东五里， 所谓华山洞者， 以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步， 有碑仆道， 其文漫灭， 独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者， 盖音谬也。
其下平旷， 有泉侧出， 而记游者甚众， 所谓前洞也。
由山以上五六里， 有穴窈然， 入之甚寒， 问其深， 则其好游者不能穷也， 谓之后洞。
余与四人拥火以入， 入之愈深， 其进愈难， 而其见愈奇。
有怠而欲出者， 曰：“不出， 火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至， 比好游者尚不能十一， 然视其左右， 来而记之者已少。
盖其又深， 则其至又加少矣。
方是时， 余之力尚足以入， 火尚足以明也。
既其出， 则或咎其欲出者， 而余亦悔其随之， 而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽， 往往有得， 以其求思之深而无不在也。
夫夷以近， 则游者众；险以远， 则至者少。
而世之奇伟、瑰怪， 非常之观， 常在于险远， 而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。
有志矣， 不随以止也， 然力不足者， 亦不能至也。
有志与力， 而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之， 亦不能至也。
然力足以至焉， 于人为可讥， 而在己为有悔；尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣， 其孰能讥之乎
此余之所得也！余于仆碑， 又以悲夫古书之不存， 后世之谬其传而莫能名者， 何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉， 长乐王回深父， 余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日， 临川王某记。
褒禅山亦谓之华山， 唐浮图慧褒始舍于其址， 而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。
今所谓慧空禅院者， 褒之庐冢也。
距其院东五里， 所谓华山洞者， 以其乃华山之阳名之也。
距洞百余步， 有碑仆道， 其文漫灭， 独其为文犹可识曰“花山”。
今言“华”如“华实”之“华”者， 盖音谬也。
其下平旷， 有泉侧出， 而记游者甚众， 所谓前洞也。
由山以上五六里， 有穴窈然， 入之甚寒， 问其深， 则其好游者不能穷也， 谓之后洞。
余与四人拥火以入， 入之愈深， 其进愈难， 而其见愈奇。
有怠而欲出者， 曰：“不出， 火且尽。
”遂与之俱出。
盖余所至， 比好游者尚不能十一， 然视其左右， 来而记之者已少。
盖其又深， 则其至又加少矣。
方是时， 余之力尚足以入， 火尚足以明也。
既其出， 则或咎其欲出者， 而余亦悔其随之， 而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。
古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽， 往往有得， 以其求思之深而无不在也。
夫夷以近， 则游者众；险以远， 则至者少。
而世之奇伟、瑰怪， 非常之观， 常在于险远， 而人之所罕至焉， 故非有志者不能至也。
有志矣， 不随以止也， 然力不足者， 亦不能至也。
有志与力， 而又不随以怠， 至于幽暗昏惑而无物以相之， 亦不能至也。
然力足以至焉， 于人为可讥， 而在己为有悔；尽吾志也而不能至者， 可以无悔矣， 其孰能讥之乎
此余之所得也！余于仆碑， 又以悲夫古书之不存， 后世之谬其传而莫能名者， 何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉， 长乐王回深父， 余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日， 临川王某记。
出师表 / 前出师表
先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇， 欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听， 以光先帝遗德， 恢弘志士之气， 不宜妄自菲薄， 引喻失义， 以塞忠谏之路也。
宫中府中， 俱为一体；陟罚臧否， 不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏， 以昭陛下平明之理；不宜偏私， 使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等， 此皆良实， 志虑忠纯， 是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事， 事无大小， 悉以咨之， 然后施行， 必能裨补阙漏， 有所广益。
将军向宠， 性行淑均， 晓畅军事， 试用于昔日， 先帝称之曰“能”， 是以众议举宠为督：愚以为营中之事， 悉以咨之， 必能使行阵和睦， 优劣得所。
亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也；亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。
先帝在时， 每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军， 此悉贞良死节之臣， 愿陛下亲之、信之， 则汉室之隆， 可计日而待也。
臣本布衣， 躬耕于南阳， 苟全性命于乱世， 不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈， 三顾臣于草庐之中， 咨臣以当世之事， 由是感激， 遂许先帝以驱驰。
后值倾覆， 受任于败军之际， 奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎， 故临崩寄臣以大事也。
受命以来， 夙夜忧叹， 恐托付不效， 以伤先帝之明；故五月渡泸， 深入不毛。
今南方已定， 兵甲已足， 当奖率三军， 北定中原， 庶竭驽钝， 攘除奸凶， 兴复汉室， 还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益， 进尽忠言， 则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效， 不效， 则治臣之罪， 以告先帝之灵。
若无兴德之言， 则责攸之、祎、允等之慢， 以彰其咎；陛下亦宜自谋， 以咨诹善道， 察纳雅言， 深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离， 临表涕零， 不知所言。
先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇， 欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听， 以光先帝遗德， 恢弘志士之气， 不宜妄自菲薄， 引喻失义， 以塞忠谏之路也。
宫中府中， 俱为一体；陟罚臧否， 不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏， 以昭陛下平明之理；不宜偏私， 使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等， 此皆良实， 志虑忠纯， 是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事， 事无大小， 悉以咨之， 然后施行， 必能裨补阙漏， 有所广益。
将军向宠， 性行淑均， 晓畅军事， 试用于昔日， 先帝称之曰“能”， 是以众议举宠为督：愚以为营中之事， 悉以咨之， 必能使行阵和睦， 优劣得所。
亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也；亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。
先帝在时， 每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军， 此悉贞良死节之臣， 愿陛下亲之、信之， 则汉室之隆， 可计日而待也。
臣本布衣， 躬耕于南阳， 苟全性命于乱世， 不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈， 三顾臣于草庐之中， 咨臣以当世之事， 由是感激， 遂许先帝以驱驰。
后值倾覆， 受任于败军之际， 奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎， 故临崩寄臣以大事也。
受命以来， 夙夜忧叹， 恐托付不效， 以伤先帝之明；故五月渡泸， 深入不毛。
今南方已定， 兵甲已足， 当奖率三军， 北定中原， 庶竭驽钝， 攘除奸凶， 兴复汉室， 还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益， 进尽忠言， 则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效， 不效， 则治臣之罪， 以告先帝之灵。
若无兴德之言， 则责攸之、祎、允等之慢， 以彰其咎；陛下亦宜自谋， 以咨诹善道， 察纳雅言， 深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离， 临表涕零， 不知所言。
