菩提偈
菩提本无树， 明镜亦非台。
佛性常清净， 何处有尘埃！心是菩提树， 身为明镜台。
明镜本清净， 何处染尘埃！菩提本无树， 明镜亦非台。
本来无一物， 何处惹尘埃！菩提只向心觅， 何劳向外求玄
听说依此修行， 西方只在目前！
菩提本无树， 明镜亦非台。
佛性常清净， 何处有尘埃！心是菩提树， 身为明镜台。
明镜本清净， 何处染尘埃！菩提本无树， 明镜亦非台。
本来无一物， 何处惹尘埃！菩提只向心觅， 何劳向外求玄
听说依此修行， 西方只在目前！
方山子传
方山子， 光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人， 闾里之侠皆宗之。
稍壮， 折节读书， 欲以此驰骋当世， 然终不遇。
晚乃遁于光、黄间， 曰岐亭。
庵居蔬食， 不与世相闻。
弃车马， 毁冠服， 徒步往来山中， 人莫识也。
见其所著帽， 方耸而高， 曰：“此岂古方山冠之遗象乎
”因谓之方山子。
余谪居于黄， 过岐亭， 适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。
何为而在此
”方山子亦矍然， 问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答， 仰而笑， 呼余宿其家。
环堵萧然， 而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时， 使酒好剑， 用财如粪土。
前十九年， 余在岐山， 见方山子从两骑， 挟二矢， 游西山。
鹊起于前， 使骑逐而射之， 不获。
方山子怒马独出， 一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败， 自谓一世豪士。
今几日耳， 精悍之色犹见于眉间， 而岂山中之人哉
然方山子世有勋阀， 当得官， 使从事于其间， 今已显闻。
而其家在洛阳， 园宅壮丽与公侯等。
河北有田， 岁得帛千匹， 亦足以富乐。
皆弃不取， 独来穷山中， 此岂无得而然哉
余闻光、黄间多异人， 往往阳狂垢污， 不可得而见。
方山子倘见之欤
方山子， 光、黄间隐人也。
少时慕朱家、郭解为人， 闾里之侠皆宗之。
稍壮， 折节读书， 欲以此驰骋当世， 然终不遇。
晚乃遁于光、黄间， 曰岐亭。
庵居蔬食， 不与世相闻。
弃车马， 毁冠服， 徒步往来山中， 人莫识也。
见其所著帽， 方耸而高， 曰：“此岂古方山冠之遗象乎
”因谓之方山子。
余谪居于黄， 过岐亭， 适见焉。
曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。
何为而在此
”方山子亦矍然， 问余所以至此者。
余告之故。
俯而不答， 仰而笑， 呼余宿其家。
环堵萧然， 而妻子奴婢皆有自得之意。
余既耸然异之。
独念方山子少时， 使酒好剑， 用财如粪土。
前十九年， 余在岐山， 见方山子从两骑， 挟二矢， 游西山。
鹊起于前， 使骑逐而射之， 不获。
方山子怒马独出， 一发得之。
因与余马上论用兵及古今成败， 自谓一世豪士。
今几日耳， 精悍之色犹见于眉间， 而岂山中之人哉
然方山子世有勋阀， 当得官， 使从事于其间， 今已显闻。
而其家在洛阳， 园宅壮丽与公侯等。
河北有田， 岁得帛千匹， 亦足以富乐。
皆弃不取， 独来穷山中， 此岂无得而然哉
余闻光、黄间多异人， 往往阳狂垢污， 不可得而见。
方山子倘见之欤
