大道之行也
大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。
故人不独亲其亲, 不独子其子, 使老有所终, 壮有所用, 幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分, 女有归。
货恶其弃于地也, 不必藏于己;力恶其不出于身也, 不必为己。
是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭, 是谓大同。
(矜 同:鳏)
大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。
故人不独亲其亲, 不独子其子, 使老有所终, 壮有所用, 幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分, 女有归。
货恶其弃于地也, 不必藏于己;力恶其不出于身也, 不必为己。
是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭, 是谓大同。
(矜 同:鳏)
@ 佚名
苛政猛于虎
孔子过泰山侧 , 有妇人哭于墓者而哀, 夫子式而听之, 使子路问之, 曰:“子之哭也, 壹似重有忧者。
”而曰:“然。
昔者吾舅死于虎, 吾夫又死焉, 今吾子又死焉。
”夫子曰:“何为不去也
”曰:“无苛政。
”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。
”出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
孔子过泰山侧 , 有妇人哭于墓者而哀, 夫子式而听之, 使子路问之, 曰:“子之哭也, 壹似重有忧者。
”而曰:“然。
昔者吾舅死于虎, 吾夫又死焉, 今吾子又死焉。
”夫子曰:“何为不去也
”曰:“无苛政。
”夫子曰:“小子识之:苛政猛于虎也。
”出自《十三经注疏》本《礼记·檀弓下》。
@ 佚名