Home Work Gallery
左丘明
 弃捐勿复道,努力加餐饭。
宫之奇谏假道
  晋侯复假道于虞以伐虢。
  宫之奇谏曰:“虢, 虞之表也。
虢亡, 虞必从之。
晋不可启, 寇不可翫。
一之谓甚, 其可再乎
谚所谓‘辅车相依, 唇亡齿寒’者, 其虞、虢之谓也。
”  公曰:“晋, 吾宗也, 岂害我哉
”  对曰:“大伯、虞仲, 大王之昭也 。
大伯不从, 是以不嗣。
虢仲、虢叔, 王季之穆也, 为文王卿士, 勋在王室, 藏于盟府。
将虢是灭, 何爱于虞!且虞能亲于桓、庄乎
其爱之也, 桓、庄之族何罪
而以为戮, 不唯逼乎
亲以宠逼, 犹尚害之, 况以国乎
”  公曰:“吾享祀丰洁, 神必据我。
”  对曰:“臣闻之, 鬼神非人实亲, 惟德是依。
故《周书》曰:‘皇天无亲, 惟德是辅。
’又曰:‘黍稷非馨, 明德惟馨。
’又曰:‘民不易物, 惟德繄物。
’如是, 则非德, 民不和, 神不享矣。
神所冯依, 将在德矣。
若晋取虞, 而明德以荐馨香, 神其吐之乎
”  弗听, 许晋使。
  宫之奇以其族行, 曰:“虞不腊矣。
在此行也, 晋不更举矣。
”  八月甲午, 晋侯围上阳, 问于卜偃曰:“吾其济乎
”  对曰:“克之。
”  公曰:“何时
”  对曰:“童谣曰:‘丙之晨, 龙尾伏辰, 均服振振, 取虢之旂。
鹑之贲贲, 天策炖炖, 火中成军, 虢公其奔。
’其九月、十月之交乎!丙子旦, 日在尾, 月在策, 鹑火中, 必是时也。
”  冬, 十二月丙子朔, 晋灭虢, 虢公丑奔京师。
师还, 馆于虞, 遂袭虞, 灭之,执虞公.及其大夫井伯, 从媵秦穆姬。
而修虞祀, 且归其职贡于王, 故书曰:“晋人执虞公。
”罪虞公, 言易也。
烛之武退秦师
晋侯、秦伯围郑, 以其无礼于晋, 且贰于楚也。
晋军函陵, 秦军氾南。
佚之狐言于郑伯曰:“国危矣, 若使烛之武见秦君, 师必退。
”公从之。
辞曰:“臣之壮也, 犹不如人;今老矣, 无能为也已。
”公曰:“吾不能早用子, 今急而求子, 是寡人之过也。
然郑亡, 子亦有不利焉!”许之。
夜缒而出, 见秦伯, 曰:“秦、晋围郑, 郑既知亡矣。
若亡郑而有益于君, 敢以烦执事。
越国以鄙远, 君知其难也, 焉用亡郑以陪邻
邻之厚, 君之薄也。
若舍郑以为东道主, 行李之往来, 共其乏困, 君亦无所害。
且君尝为晋君赐矣, 许君焦、瑕, 朝济而夕设版焉, 君之所知也。
夫晋, 何厌之有
既东封郑, 又欲肆其西封, 若不阙秦, 将焉取之
阙秦以利晋, 唯君图之。
”秦伯说, 与郑人盟。
使杞子、逢孙、杨孙戍之, 乃还。
子犯请击之。
公曰:“不可。
微夫人之力不及此。
因人之力而敝之, 不仁;失其所与, 不知;以乱易整, 不武。
吾其还也。
”亦去之。
(选自《左传》)
郑伯克段于鄢
初, 郑武公娶于申, 曰武姜, 生庄公及共叔段。
庄公寤生, 惊姜氏, 故名曰寤生, 遂恶之。
爱共叔段, 欲立之。
亟请于武公, 公弗许。
及庄公即位, 为之请制。
公曰:“制, 岩邑也, 虢叔死焉。
佗邑唯命。
”请京, 使居之, 谓之京城大叔。
祭仲曰:“都城过百雉, 国之害也。
先王之制:大都不过参国之一, 中五之一, 小九之一。
今京不度, 非制也, 君将不堪。
”公曰:“姜氏欲之, 焉辟害
”对曰:“姜氏何厌之有!不如早为之所, 无使滋蔓, 蔓难图也。
蔓草犹不可除, 况君之宠弟乎!”公曰:“多行不义, 必自毙, 子姑待之。
”既而大叔命西鄙北鄙贰于己。
公子吕曰:“国不堪贰, 君将若之何
欲与大叔, 臣请事之;若弗与, 则请除之。
无生民心。
”公曰:“无庸, 将自及。
”大叔又收贰以为己邑, 至于廪延。
子封曰:“可矣, 厚将得众。
”公曰:“不义, 不暱, 厚将崩。
”大叔完聚, 缮甲兵, 具卒乘, 将袭郑。
夫人将启之。
公闻其期, 曰:“可矣!”命子封帅车二百乘以伐京。
京叛大叔段, 段入于鄢, 公伐诸鄢。
五月辛丑, 大叔出奔共。
书曰:“郑伯克段于鄢。
”段不弟, 故不言弟;如二君, 故曰克;称郑伯, 讥失教也;谓之郑志。
不言出奔, 难之也。
遂寘姜氏于城颍, 而誓之曰:“不及黄泉, 无相见也。
”既而悔之。
颍考叔为颍谷封人, 闻之, 有献于公, 公赐之食, 食舍肉。
公问之, 对曰:“小人有母, 皆尝小人之食矣, 未尝君之羹, 请以遗之。
”公曰:“尔有母遗, 繄我独无!”颍考叔曰:“敢问何谓也
”公语之故, 且告之悔。
对曰:“君何患焉
若阙地及泉, 隧而相见, 其谁曰不然
”公从之。
公入而赋:“大隧之中, 其乐也融融!”姜出而赋:“大隧之外, 其乐也洩洩。
”遂为母子如初。
君子曰:“颍考叔, 纯孝也, 爱其母, 施及庄公。
《诗》曰:‘孝子不匮, 永锡尔类。
’其是之谓乎!”
臧僖伯谏观鱼
春, 公将如棠观鱼者。
臧僖伯谏曰:“凡物不足以讲大事, 其材不足以备器用, 则君不举焉。
君将纳民于轨物者也。
故讲事以度轨量, 谓之‘轨’;取材以章物采, 谓之‘物’。
不轨不物, 谓之乱政。
乱政亟行, 所以败也。
故春蒐、夏苗、秋狝、冬狩, 皆于农隙以讲事也。
三年而治兵, 入而振旅, 归而饮至, 以数军实。
昭文章, 明贵贱, 辨等列, 顺少长, 习威仪也。
鸟兽之肉不登于俎, 皮革、齿牙、骨角、毛羽不登于器, 则君不射, 古之制也。
若夫山林川泽之实, 器用之资, 皂隶之事, 官司之守, 非君所及也。
”公曰:“吾将略地焉。
”遂往, 陈鱼而观之。
僖伯称疾不从。
书曰:“公矢鱼与棠。
”非礼也, 且言远地也。
周郑交质
郑武公、庄公为平王卿士。
王贰于虢, 郑伯怨王。
王曰:“无之。
”故周郑交质。
王子狐为质于郑, 郑公子忽为质于周。
王崩, 周人将畀虢公政。
四月, 郑祭足帅师取温之麦。
秋, 又取成周之禾。
周郑交恶。
君子曰:“信不由中, 质无益也。
明恕而行, 要之以礼, 虽无有质, 谁能间之
苟有明信, 涧溪沼沚之毛, 苹蘩蕴藻之菜, 筐筥錡釜之器, 潢污行潦之水, 可荐於鬼神, 可羞於王公, 而况君子结二国之信, 行之以礼, 又焉用质
《风》有《采蘩》、《采苹》, 《雅》有《行苇》、《泂酌》, 昭忠信也。
下一页