哀溺文序
永之氓咸善游。
一日， 水暴甚， 有五、六氓乘小船绝湘水。
中济， 船破， 皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也， 今何后为
”曰：“吾腰千钱， 重， 是以后。
”曰：“何不去之
”不应， 摇其首。
有顷， 益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚， 蔽之甚， 身且死， 何以货为
”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是， 得不有大货之溺大氓者乎
于是作《哀溺》。
永之氓咸善游。
一日， 水暴甚， 有五、六氓乘小船绝湘水。
中济， 船破， 皆游。
其一氓尽力而不能寻常。
其侣曰：“汝善游最也， 今何后为
”曰：“吾腰千钱， 重， 是以后。
”曰：“何不去之
”不应， 摇其首。
有顷， 益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚， 蔽之甚， 身且死， 何以货为
”又摇其首。
遂溺死。
吾哀之。
且若是， 得不有大货之溺大氓者乎
于是作《哀溺》。
@ 柳宗元
始得西山宴游记
自余为僇人， 居是州， 恒惴栗。
其隟也， 则施施而行， 漫漫而游。
日与其徒上高山， 入深林， 穷回溪， 幽泉怪石， 无远不到。
到则披草而坐， 倾壶而醉。
醉则更相枕以卧， 卧而梦。
意有所极， 梦亦同趣。
觉而起， 起而归；以为凡是州之山水有异态者， 皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日， 因坐法华西亭， 望西山， 始指异之。
遂命仆人过湘江， 缘染溪， 斫榛莽， 焚茅茷， 穷山之高而止。
攀援而登， 箕踞而遨， 则凡数州之土壤， 皆在衽席之下。
其高下之势， 岈然洼然， 若垤若穴， 尺寸千里， 攒蹙累积， 莫得遁隐。
萦青缭白， 外与天际， 四望如一。
然后知是山之特立， 不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱， 而莫得其涯；洋洋乎与造物者游， 而不知其所穷。
引觞满酌， 颓然就醉， 不知日之入。
苍然暮色， 自远而至， 至无所见， 而犹不欲归。
心凝形释， 与万化冥合。
然后知吾向之未始游， 游于是乎始。
故为之文以志。
是岁， 元和四年也。
自余为僇人， 居是州， 恒惴栗。
其隟也， 则施施而行， 漫漫而游。
日与其徒上高山， 入深林， 穷回溪， 幽泉怪石， 无远不到。
到则披草而坐， 倾壶而醉。
醉则更相枕以卧， 卧而梦。
意有所极， 梦亦同趣。
觉而起， 起而归；以为凡是州之山水有异态者， 皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日， 因坐法华西亭， 望西山， 始指异之。
遂命仆人过湘江， 缘染溪， 斫榛莽， 焚茅茷， 穷山之高而止。
攀援而登， 箕踞而遨， 则凡数州之土壤， 皆在衽席之下。
其高下之势， 岈然洼然， 若垤若穴， 尺寸千里， 攒蹙累积， 莫得遁隐。
萦青缭白， 外与天际， 四望如一。
然后知是山之特立， 不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱， 而莫得其涯；洋洋乎与造物者游， 而不知其所穷。
引觞满酌， 颓然就醉， 不知日之入。
苍然暮色， 自远而至， 至无所见， 而犹不欲归。
心凝形释， 与万化冥合。
然后知吾向之未始游， 游于是乎始。
故为之文以志。
是岁， 元和四年也。
@ 柳宗元
饮酒
今夕少愉乐， 起坐开清尊。
举觞酹先酒， 为我驱忧烦。
须臾心自殊， 顿觉天地暄。
连山变幽晦， 绿水函晏温。
蔼蔼南郭门， 树木一何繁。
清阴可自庇， 竟夕闻佳言。
尽醉无复辞， 偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富， 此道未必存。
今夕少愉乐， 起坐开清尊。
举觞酹先酒， 为我驱忧烦。
须臾心自殊， 顿觉天地暄。
连山变幽晦， 绿水函晏温。
蔼蔼南郭门， 树木一何繁。
清阴可自庇， 竟夕闻佳言。
尽醉无复辞， 偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富， 此道未必存。
@ 柳宗元
小石城山记
自西山道口径北， 逾黄茅岭而下， 有二道：其一西出， 寻之无所得；其一少北而东， 不过四十丈， 土断而川分， 有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形， 其旁出堡坞， 有若门焉。
窥之正黑， 投以小石， 洞然有水声， 其响之激越， 良久乃已。
环之可上， 望甚远， 无土壤而生嘉树美箭， 益奇而坚， 其疏数偃仰， 类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是， 愈以为诚有。
又怪其不为之中州， 而列是夷狄， 更千百年不得一售其伎， 是固劳而无用。
神者傥不宜如是， 则其果无乎
或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵， 不为伟人,而独为是物， 故楚之南少人而多石。
”是二者， 余未信之。
自西山道口径北， 逾黄茅岭而下， 有二道：其一西出， 寻之无所得；其一少北而东， 不过四十丈， 土断而川分， 有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形， 其旁出堡坞， 有若门焉。
窥之正黑， 投以小石， 洞然有水声， 其响之激越， 良久乃已。
环之可上， 望甚远， 无土壤而生嘉树美箭， 益奇而坚， 其疏数偃仰， 类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是， 愈以为诚有。
又怪其不为之中州， 而列是夷狄， 更千百年不得一售其伎， 是固劳而无用。
神者傥不宜如是， 则其果无乎
或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵， 不为伟人,而独为是物， 故楚之南少人而多石。
”是二者， 余未信之。
@ 柳宗元
