@ 柳宗元
钴鉧潭西小丘记
得西山后八日, 寻山口西北道二百步, 又得钴鉧潭。
西二十五步, 当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉, 生竹树。
其石之突怒偃蹇, 负土而出, 争为奇状者, 殆不可数。
其嵚然相累而下者, 若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者, 若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩, 可以笼而有之。
问其主, 曰:“唐氏之弃地, 货而不售。
”问其价, 曰:“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游, 皆大喜, 出自意外。
即更取器用, 铲刈秽草, 伐去恶木, 烈火而焚之。
嘉木立, 美竹露, 奇石显。
由其中以望, 则山之高, 云之浮, 溪之流, 鸟兽之遨游, 举熙熙然回巧献技, 以效兹丘之下。
枕席而卧, 则清泠之状与目谋, 瀯瀯之声与耳谋, 悠然而虚者与神谋, 渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二, 虽古好事之士, 或未能至焉。
噫!以兹丘之胜, 致之沣、镐、鄠、杜, 则贵游之士争买者, 日增千金而愈不可得。
今弃是州也, 农夫渔父, 过而陋之, 贾四百, 连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之, 是其果有遭乎!书于石, 所以贺兹丘之遭也。
得西山后八日, 寻山口西北道二百步, 又得钴鉧潭。
西二十五步, 当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉, 生竹树。
其石之突怒偃蹇, 负土而出, 争为奇状者, 殆不可数。
其嵚然相累而下者, 若牛马之饮于溪;其冲然角列而上者, 若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩, 可以笼而有之。
问其主, 曰:“唐氏之弃地, 货而不售。
”问其价, 曰:“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游, 皆大喜, 出自意外。
即更取器用, 铲刈秽草, 伐去恶木, 烈火而焚之。
嘉木立, 美竹露, 奇石显。
由其中以望, 则山之高, 云之浮, 溪之流, 鸟兽之遨游, 举熙熙然回巧献技, 以效兹丘之下。
枕席而卧, 则清泠之状与目谋, 瀯瀯之声与耳谋, 悠然而虚者与神谋, 渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二, 虽古好事之士, 或未能至焉。
噫!以兹丘之胜, 致之沣、镐、鄠、杜, 则贵游之士争买者, 日增千金而愈不可得。
今弃是州也, 农夫渔父, 过而陋之, 贾四百, 连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之, 是其果有遭乎!书于石, 所以贺兹丘之遭也。
@ 柳宗元
愚溪诗序
灌水之阳有溪焉, 东流入于潇水。
或曰:冉氏尝居也, 故姓是溪为冉溪。
或曰:可以染也, 名之以其能, 故谓之染溪。
予以愚触罪, 谪潇水上。
爱是溪, 入二三里, 得其尤绝者家焉。
古有愚公谷, 今予家是溪, 而名莫能定, 士之居者, 犹龂龂然, 不可以不更也, 故更之为愚溪。
愚溪之上, 买小丘, 为愚丘。
自愚丘东北行六十步, 得泉焉, 又买居之, 为愚泉。
愚泉凡六穴, 皆出山下平地, 盖上出也。
合流屈曲而南, 为愚沟。
遂负土累石, 塞其隘, 为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置, 皆山水之奇者, 以予故, 咸以愚辱焉。
夫水, 智者乐也。
今是溪独见辱于愚, 何哉
盖其流甚下, 不可以溉灌。
又峻急多坻石, 大舟不可入也。
幽邃浅狭, 蛟龙不屑, 不能兴云雨, 无以利世, 而适类于予, 然则虽辱而愚之, 可也。
宁武子“邦无道则愚”, 智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”, 睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理, 悖于事, 故凡为愚者, 莫我若也。
夫然, 则天下莫能争是溪, 予得专而名焉。
溪虽莫利于世, 而善鉴万类, 清莹秀澈, 锵鸣金石, 能使愚者喜笑眷慕, 乐而不能去也。
予虽不合于俗, 亦颇以文墨自慰, 漱涤万物, 牢笼百态, 而无所避之。
以愚辞歌愚溪, 则茫然而不违, 昏然而同归, 超鸿蒙, 混希夷, 寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》, 纪于溪石上。
灌水之阳有溪焉, 东流入于潇水。
或曰:冉氏尝居也, 故姓是溪为冉溪。
或曰:可以染也, 名之以其能, 故谓之染溪。
予以愚触罪, 谪潇水上。
爱是溪, 入二三里, 得其尤绝者家焉。
古有愚公谷, 今予家是溪, 而名莫能定, 士之居者, 犹龂龂然, 不可以不更也, 故更之为愚溪。
愚溪之上, 买小丘, 为愚丘。
自愚丘东北行六十步, 得泉焉, 又买居之, 为愚泉。
愚泉凡六穴, 皆出山下平地, 盖上出也。
合流屈曲而南, 为愚沟。
遂负土累石, 塞其隘, 为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置, 皆山水之奇者, 以予故, 咸以愚辱焉。
夫水, 智者乐也。
今是溪独见辱于愚, 何哉
盖其流甚下, 不可以溉灌。
又峻急多坻石, 大舟不可入也。
幽邃浅狭, 蛟龙不屑, 不能兴云雨, 无以利世, 而适类于予, 然则虽辱而愚之, 可也。
宁武子“邦无道则愚”, 智而为愚者也;颜子“终日不违如愚”, 睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理, 悖于事, 故凡为愚者, 莫我若也。
夫然, 则天下莫能争是溪, 予得专而名焉。
溪虽莫利于世, 而善鉴万类, 清莹秀澈, 锵鸣金石, 能使愚者喜笑眷慕, 乐而不能去也。
予虽不合于俗, 亦颇以文墨自慰, 漱涤万物, 牢笼百态, 而无所避之。
以愚辞歌愚溪, 则茫然而不违, 昏然而同归, 超鸿蒙, 混希夷, 寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》, 纪于溪石上。
@ 柳宗元