小石城山记
自西山道口径北， 逾黄茅岭而下， 有二道：其一西出， 寻之无所得；其一少北而东， 不过四十丈， 土断而川分， 有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形， 其旁出堡坞， 有若门焉。
窥之正黑， 投以小石， 洞然有水声， 其响之激越， 良久乃已。
环之可上， 望甚远， 无土壤而生嘉树美箭， 益奇而坚， 其疏数偃仰， 类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是， 愈以为诚有。
又怪其不为之中州， 而列是夷狄， 更千百年不得一售其伎， 是固劳而无用。
神者傥不宜如是， 则其果无乎
或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵， 不为伟人,而独为是物， 故楚之南少人而多石。
”是二者， 余未信之。
自西山道口径北， 逾黄茅岭而下， 有二道：其一西出， 寻之无所得；其一少北而东， 不过四十丈， 土断而川分， 有积石横当其垠。
其上为睥睨、梁欐之形， 其旁出堡坞， 有若门焉。
窥之正黑， 投以小石， 洞然有水声， 其响之激越， 良久乃已。
环之可上， 望甚远， 无土壤而生嘉树美箭， 益奇而坚， 其疏数偃仰， 类智者所施设也。
噫！吾疑造物者之有无久矣。
及是， 愈以为诚有。
又怪其不为之中州， 而列是夷狄， 更千百年不得一售其伎， 是固劳而无用。
神者傥不宜如是， 则其果无乎
或曰：“以慰夫贤而辱于此者。
”或曰：“其气之灵， 不为伟人,而独为是物， 故楚之南少人而多石。
”是二者， 余未信之。
@ 柳宗元
黔之驴
黔无驴， 有好事者船载以入。
至则无可用， 放之山下。
虎见之， 庞然大物也， 以为神， 蔽林间窥之。
稍出近之， 慭慭然， 莫相知。
他日， 驴一鸣， 虎大骇， 远遁；以为且噬己也， 甚恐。
然往来视之， 觉无异能者；益习其声， 又近出前后， 终不敢搏。
稍近， 益狎， 荡倚冲冒。
驴不胜怒， 蹄之。
虎因喜， 计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?， 断其喉， 尽其肉， 乃去。
噫！形之庞也类有德， 声之宏也类有能。
向不出其技， 虎虽猛， 疑畏， 卒不敢取。
今若是焉， 悲夫！
黔无驴， 有好事者船载以入。
至则无可用， 放之山下。
虎见之， 庞然大物也， 以为神， 蔽林间窥之。
稍出近之， 慭慭然， 莫相知。
他日， 驴一鸣， 虎大骇， 远遁；以为且噬己也， 甚恐。
然往来视之， 觉无异能者；益习其声， 又近出前后， 终不敢搏。
稍近， 益狎， 荡倚冲冒。
驴不胜怒， 蹄之。
虎因喜， 计之曰：“技止此耳！”因跳踉大?， 断其喉， 尽其肉， 乃去。
噫！形之庞也类有德， 声之宏也类有能。
向不出其技， 虎虽猛， 疑畏， 卒不敢取。
今若是焉， 悲夫！
@ 柳宗元
读书
幽沉谢世事， 俯默窥唐虞。
上下观古今， 起伏千万途。
遇欣或自笑， 感戚亦以吁。
缥帙各舒散， 前后互相逾。
瘴痾扰灵府， 日与往昔殊。
临文乍了了， 彻卷兀若无。
竟夕谁与言， 但与竹素俱。
倦极便倒卧， 熟寐乃一苏。
欠伸展肢体， 吟咏心自愉。
得意适其适， 非愿为世儒。
道尽即闭口， 萧散捐囚拘。
巧者为我拙， 智者为我愚。
书史足自悦， 安用勤与劬。
贵尔六尺躯， 勿为名所驱。
幽沉谢世事， 俯默窥唐虞。
上下观古今， 起伏千万途。
遇欣或自笑， 感戚亦以吁。
缥帙各舒散， 前后互相逾。
瘴痾扰灵府， 日与往昔殊。
临文乍了了， 彻卷兀若无。
竟夕谁与言， 但与竹素俱。
倦极便倒卧， 熟寐乃一苏。
欠伸展肢体， 吟咏心自愉。
得意适其适， 非愿为世儒。
道尽即闭口， 萧散捐囚拘。
巧者为我拙， 智者为我愚。
书史足自悦， 安用勤与劬。
贵尔六尺躯， 勿为名所驱。
@ 柳宗元
始得西山宴游记
自余为僇人， 居是州， 恒惴栗。
其隟也， 则施施而行， 漫漫而游。
日与其徒上高山， 入深林， 穷回溪， 幽泉怪石， 无远不到。
到则披草而坐， 倾壶而醉。
醉则更相枕以卧， 卧而梦。
意有所极， 梦亦同趣。
觉而起， 起而归；以为凡是州之山水有异态者， 皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日， 因坐法华西亭， 望西山， 始指异之。
遂命仆人过湘江， 缘染溪， 斫榛莽， 焚茅茷， 穷山之高而止。
攀援而登， 箕踞而遨， 则凡数州之土壤， 皆在衽席之下。
其高下之势， 岈然洼然， 若垤若穴， 尺寸千里， 攒蹙累积， 莫得遁隐。
萦青缭白， 外与天际， 四望如一。
然后知是山之特立， 不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱， 而莫得其涯；洋洋乎与造物者游， 而不知其所穷。
引觞满酌， 颓然就醉， 不知日之入。
苍然暮色， 自远而至， 至无所见， 而犹不欲归。
心凝形释， 与万化冥合。
然后知吾向之未始游， 游于是乎始。
故为之文以志。
是岁， 元和四年也。
自余为僇人， 居是州， 恒惴栗。
其隟也， 则施施而行， 漫漫而游。
日与其徒上高山， 入深林， 穷回溪， 幽泉怪石， 无远不到。
到则披草而坐， 倾壶而醉。
醉则更相枕以卧， 卧而梦。
意有所极， 梦亦同趣。
觉而起， 起而归；以为凡是州之山水有异态者， 皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日， 因坐法华西亭， 望西山， 始指异之。
遂命仆人过湘江， 缘染溪， 斫榛莽， 焚茅茷， 穷山之高而止。
攀援而登， 箕踞而遨， 则凡数州之土壤， 皆在衽席之下。
其高下之势， 岈然洼然， 若垤若穴， 尺寸千里， 攒蹙累积， 莫得遁隐。
萦青缭白， 外与天际， 四望如一。
然后知是山之特立， 不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱， 而莫得其涯；洋洋乎与造物者游， 而不知其所穷。
引觞满酌， 颓然就醉， 不知日之入。
苍然暮色， 自远而至， 至无所见， 而犹不欲归。
心凝形释， 与万化冥合。
然后知吾向之未始游， 游于是乎始。
故为之文以志。
是岁， 元和四年也。
@ 柳宗元
种树郭橐驼传
郭橐驼， 不知始何名。
病偻， 隆然伏行， 有类橐驼者， 故乡人号之“驼”。
驼闻之， 曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名， 亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡， 在长安西。
驼业种树， 凡长安豪富人为观游及卖果者， 皆争迎取养。
视驼所种树， 或移徙， 无不活， 且硕茂， 早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕， 莫能如也。
有问之， 对曰：“橐驼非能使木寿且孳也， 能顺木之天， 以致其性焉尔。
凡植木之性， 其本欲舒， 其培欲平， 其土欲故， 其筑欲密。
既然已， 勿动勿虑， 去不复顾。
其莳也若子， 其置也若弃， 则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已， 非有能硕茂之也；不抑耗其实而已， 非有能早而蕃之也。
他植者则不然， 根拳而土易， 其培之也， 若不过焉则不及。
苟有能反是者， 则又爱之太恩， 忧之太勤， 旦视而暮抚， 已去而复顾， 甚者爪其肤以验其生枯， 摇其本以观其疏密， 而木之性日以离矣。
虽曰爱之， 其实害之；虽曰忧之， 其实仇之， 故不我若也。
吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道， 移之官理， 可乎
”驼曰：“我知种树而已， 官理， 非吾业也。
然吾居乡， 见长人者好烦其令， 若甚怜焉， 而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕， 勖尔植， 督尔获， 早缫而绪， 早织而缕， 字而幼孩， 遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之， 击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者， 且不得暇， 又何以蕃吾生而安吾性耶
故病且怠。
若是， 则与吾业者其亦有类乎
”问者曰：“嘻， 不亦善夫！吾问养树， 得养人术。
”传其事以为官戒。
郭橐驼， 不知始何名。
病偻， 隆然伏行， 有类橐驼者， 故乡人号之“驼”。
驼闻之， 曰：“甚善。
名我固当。
”因舍其名， 亦自谓橐驼云。
其乡曰丰乐乡， 在长安西。
驼业种树， 凡长安豪富人为观游及卖果者， 皆争迎取养。
视驼所种树， 或移徙， 无不活， 且硕茂， 早实以蕃。
他植者虽窥伺效慕， 莫能如也。
有问之， 对曰：“橐驼非能使木寿且孳也， 能顺木之天， 以致其性焉尔。
凡植木之性， 其本欲舒， 其培欲平， 其土欲故， 其筑欲密。
既然已， 勿动勿虑， 去不复顾。
其莳也若子， 其置也若弃， 则其天者全而其性得矣。
故吾不害其长而已， 非有能硕茂之也；不抑耗其实而已， 非有能早而蕃之也。
他植者则不然， 根拳而土易， 其培之也， 若不过焉则不及。
苟有能反是者， 则又爱之太恩， 忧之太勤， 旦视而暮抚， 已去而复顾， 甚者爪其肤以验其生枯， 摇其本以观其疏密， 而木之性日以离矣。
虽曰爱之， 其实害之；虽曰忧之， 其实仇之， 故不我若也。
吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道， 移之官理， 可乎
”驼曰：“我知种树而已， 官理， 非吾业也。
然吾居乡， 见长人者好烦其令， 若甚怜焉， 而卒以祸。
旦暮吏来而呼曰：‘官命促尔耕， 勖尔植， 督尔获， 早缫而绪， 早织而缕， 字而幼孩， 遂而鸡豚。
’鸣鼓而聚之， 击木而召之。
吾小人辍飧饔以劳吏者， 且不得暇， 又何以蕃吾生而安吾性耶
故病且怠。
若是， 则与吾业者其亦有类乎
”问者曰：“嘻， 不亦善夫！吾问养树， 得养人术。
”传其事以为官戒。
@ 柳宗元
