后赤壁赋
是岁十月之望， 步自雪堂， 将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降， 木叶尽脱， 人影在地， 仰见明月， 顾而乐之， 行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒， 有酒无肴， 月白风 清， 如此良夜何！”客曰：“今者薄暮， 举网得鱼， 巨口细鳞， 状如松江之鲈。
顾安所得酒 乎
”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒， 藏之久矣， 以待子不时之需。
”于是携酒与鱼， 复 游于赤壁之下。
江流有声， 断岸千尺；山高月小， 水落石出。
曾日月之几何， 而江山不可复 识矣。
予乃摄衣而上， 履巉岩， 披蒙茸， 踞虎豹， 登虬龙， 攀栖鹘之危巢， 俯冯夷之幽 宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸， 草木震动， 山鸣谷应， 风起水涌。
予亦悄然而悲， 肃然而 恐， 凛乎其不可留也。
反而登舟， 放乎中流， 听其所止而休焉。
时夜将半， 四顾寂寥。
适有 孤鹤， 横江东来。
翅如车轮， 玄裳缟衣， 戛然长鸣， 掠予舟而西也。
须臾客去， 予亦就睡。
梦一道士， 羽衣蹁跹， 过临皋之下， 揖予而言曰：“赤壁之游乐 乎
”问其姓名， 俯而不答。
“呜呼！噫嘻！我知之矣。
畴昔之夜， 飞鸣而过我者， 非子也 邪
”道士顾笑， 予亦惊寤。
开户视之， 不见其处。
是岁十月之望， 步自雪堂， 将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降， 木叶尽脱， 人影在地， 仰见明月， 顾而乐之， 行歌相答。
已而叹曰：“有客无酒， 有酒无肴， 月白风 清， 如此良夜何！”客曰：“今者薄暮， 举网得鱼， 巨口细鳞， 状如松江之鲈。
顾安所得酒 乎
”归而谋诸妇。
妇曰：“我有斗酒， 藏之久矣， 以待子不时之需。
”于是携酒与鱼， 复 游于赤壁之下。
江流有声， 断岸千尺；山高月小， 水落石出。
曾日月之几何， 而江山不可复 识矣。
予乃摄衣而上， 履巉岩， 披蒙茸， 踞虎豹， 登虬龙， 攀栖鹘之危巢， 俯冯夷之幽 宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸， 草木震动， 山鸣谷应， 风起水涌。
予亦悄然而悲， 肃然而 恐， 凛乎其不可留也。
反而登舟， 放乎中流， 听其所止而休焉。
时夜将半， 四顾寂寥。
适有 孤鹤， 横江东来。
翅如车轮， 玄裳缟衣， 戛然长鸣， 掠予舟而西也。
须臾客去， 予亦就睡。
梦一道士， 羽衣蹁跹， 过临皋之下， 揖予而言曰：“赤壁之游乐 乎
”问其姓名， 俯而不答。
“呜呼！噫嘻！我知之矣。
畴昔之夜， 飞鸣而过我者， 非子也 邪
”道士顾笑， 予亦惊寤。
开户视之， 不见其处。
@ 苏轼
念奴娇·赤壁怀古
大江东去， 浪淘尽， 千古风流人物。
故垒西边， 人道是， 三国周郎赤壁。
乱石穿空， 惊涛拍岸， 卷起千堆雪。
江山如画， 一时多少豪杰。
遥想公瑾当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发。
羽扇纶巾， 谈笑间， 樯橹灰飞烟灭。
(樯橹 一作：强虏)故国神游， 多情应笑我， 早生华发。
人生如梦， 一尊还酹江月。
(人生 一作：人间；尊 通：樽)
大江东去， 浪淘尽， 千古风流人物。
故垒西边， 人道是， 三国周郎赤壁。
乱石穿空， 惊涛拍岸， 卷起千堆雪。
江山如画， 一时多少豪杰。
遥想公瑾当年， 小乔初嫁了， 雄姿英发。
羽扇纶巾， 谈笑间， 樯橹灰飞烟灭。
(樯橹 一作：强虏)故国神游， 多情应笑我， 早生华发。
人生如梦， 一尊还酹江月。
(人生 一作：人间；尊 通：樽)
@ 苏轼
石钟山记
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭， 微风鼓浪， 水石相搏， 声如洪钟。
是说也， 人常疑之。
今以钟磬置水中， 虽大风浪不能鸣也， 而况石乎！至唐李渤始访其遗踪， 得双石于潭上， 扣而聆之， 南声函胡， 北音清越， 桴止响腾， 余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也， 余尤疑之。
石之铿然有声者， 所在皆是也， 而此独以钟名， 何哉
元丰七年六月丁丑， 余自齐安舟行适临汝， 而长子迈将赴饶之德兴尉， 送之至湖口， 因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧， 于乱石间择其一二扣之， 硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明， 独与迈乘小舟， 至绝壁下。
大石侧立千尺， 如猛兽奇鬼， 森然欲搏人；而山上栖鹘， 闻人声亦惊起， 磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者， 或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还， 而大声发于水上， 噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之， 则山下皆石穴罅， 不知其浅深， 微波入焉， 涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间， 将入港口， 有大石当中流， 可坐百人， 空中而多窍， 与风水相吞吐， 有窾坎镗鞳之声， 与向之噌吰者相应， 如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎
噌吰者， 周景王之无射也；窾坎镗鞳者， 魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也！”事不目见耳闻， 而臆断其有无， 可乎
郦元之所见闻， 殆与余同， 而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下， 故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之， 自以为得其实。
余是以记之， 盖叹郦元之简， 而笑李渤之陋也。
《水经》云：“彭蠡之口有石钟山焉。
”郦元以为下临深潭， 微风鼓浪， 水石相搏， 声如洪钟。
是说也， 人常疑之。
今以钟磬置水中， 虽大风浪不能鸣也， 而况石乎！至唐李渤始访其遗踪， 得双石于潭上， 扣而聆之， 南声函胡， 北音清越， 桴止响腾， 余韵徐歇。
自以为得之矣。
然是说也， 余尤疑之。
石之铿然有声者， 所在皆是也， 而此独以钟名， 何哉
元丰七年六月丁丑， 余自齐安舟行适临汝， 而长子迈将赴饶之德兴尉， 送之至湖口， 因得观所谓石钟者。
寺僧使小童持斧， 于乱石间择其一二扣之， 硿硿焉。
余固笑而不信也。
至莫夜月明， 独与迈乘小舟， 至绝壁下。
大石侧立千尺， 如猛兽奇鬼， 森然欲搏人；而山上栖鹘， 闻人声亦惊起， 磔磔云霄间；又有若老人咳且笑于山谷中者， 或曰此鹳鹤也。
余方心动欲还， 而大声发于水上， 噌吰如钟鼓不绝。
舟人大恐。
徐而察之， 则山下皆石穴罅， 不知其浅深， 微波入焉， 涵淡澎湃而为此也。
舟回至两山间， 将入港口， 有大石当中流， 可坐百人， 空中而多窍， 与风水相吞吐， 有窾坎镗鞳之声， 与向之噌吰者相应， 如乐作焉。
因笑谓迈曰：“汝识之乎
噌吰者， 周景王之无射也；窾坎镗鞳者， 魏庄子之歌钟也。
古之人不余欺也！”事不目见耳闻， 而臆断其有无， 可乎
郦元之所见闻， 殆与余同， 而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下， 故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。
此世所以不传也。
而陋者乃以斧斤考击而求之， 自以为得其实。
余是以记之， 盖叹郦元之简， 而笑李渤之陋也。
@ 苏轼
