示儿
始我来京师， 止携一束书。
辛勤三十年， 以有此屋庐。
此屋岂为华， 于我自有余。
中堂高且新， 四时登牢蔬。
前荣馔宾亲， 冠婚之所于。
庭内无所有， 高树八九株。
有藤娄络之， 春华夏阴敷。
东堂坐见山， 云风相吹嘘。
松果连南亭， 外有瓜芋区。
西偏屋不多， 槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣， 有类涧谷居。
主妇治北堂， 膳服适戚疏。
恩封高平君， 子孙从朝裾。
开门问谁来， 无非卿大夫。
不知官高卑， 玉带悬金鱼。
问客之所为， 峨冠讲唐虞。
酒食罢无为， 棋槊以相娱。
凡此座中人， 十九持钧枢。
又问谁与频， 莫与张樊如。
来过亦无事， 考评道精粗。
跹跹媚学子， 墙屏日有徒。
以能问不能， 其蔽岂可祛。
嗟我不修饰， 事与庸人俱。
安能坐如此， 比肩于朝儒。
诗以示儿曹， 其无迷厥初。
始我来京师， 止携一束书。
辛勤三十年， 以有此屋庐。
此屋岂为华， 于我自有余。
中堂高且新， 四时登牢蔬。
前荣馔宾亲， 冠婚之所于。
庭内无所有， 高树八九株。
有藤娄络之， 春华夏阴敷。
东堂坐见山， 云风相吹嘘。
松果连南亭， 外有瓜芋区。
西偏屋不多， 槐榆翳空虚。
山鸟旦夕鸣， 有类涧谷居。
主妇治北堂， 膳服适戚疏。
恩封高平君， 子孙从朝裾。
开门问谁来， 无非卿大夫。
不知官高卑， 玉带悬金鱼。
问客之所为， 峨冠讲唐虞。
酒食罢无为， 棋槊以相娱。
凡此座中人， 十九持钧枢。
又问谁与频， 莫与张樊如。
来过亦无事， 考评道精粗。
跹跹媚学子， 墙屏日有徒。
以能问不能， 其蔽岂可祛。
嗟我不修饰， 事与庸人俱。
安能坐如此， 比肩于朝儒。
诗以示儿曹， 其无迷厥初。
@ 韩愈
@ 韩愈
杂说四·马说
世有伯乐， 然后有千里马。
千里马常有， 而伯乐不常有。
故虽有名马， 祇辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
(祇辱 一作：只辱)马之千里者， 一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也， 虽有千里之能， 食不饱， 力不足， 才美不外见， 且欲与常马等不可得， 安求其能千里也
('食'马者, 通：'饲')策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪
其真不知马也！
世有伯乐， 然后有千里马。
千里马常有， 而伯乐不常有。
故虽有名马， 祇辱于奴隶人之手， 骈死于槽枥之间， 不以千里称也。
(祇辱 一作：只辱)马之千里者， 一食或尽粟一石。
食马者不知其能千里而食也。
是马也， 虽有千里之能， 食不饱， 力不足， 才美不外见， 且欲与常马等不可得， 安求其能千里也
('食'马者, 通：'饲')策之不以其道， 食之不能尽其材， 鸣之而不能通其意， 执策而临之， 曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪
其真不知马也！
@ 韩愈
师说
古之学者必有师。
师者， 所以传道受业解惑也。
人非生而知之者， 孰能无惑
惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。
生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之；生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。
吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎
是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。
是故圣益圣， 愚益愚。
圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎
爱其子， 择师而教之；于其身也， 则耻师焉， 惑矣。
彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也。
巫医乐师百工之人， 不耻相师。
士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。
问之， 则曰：“彼与彼年相若也， 道相似也。
位卑则足羞， 官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒， 其贤不及孔子。
孔子曰：三人行， 则必有我师。
是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已。
李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余。
余嘉其能行古道， 作师说以贻之。
古之学者必有师。
师者， 所以传道受业解惑也。
人非生而知之者， 孰能无惑
惑而不从师， 其为惑也， 终不解矣。
生乎吾前， 其闻道也固先乎吾， 吾从而师之；生乎吾后， 其闻道也亦先乎吾， 吾从而师之。
吾师道也， 夫庸知其年之先后生于吾乎
是故无贵无贱， 无长无少， 道之所存， 师之所存也。
嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人， 其出人也远矣， 犹且从师而问焉；今之众人， 其下圣人也亦远矣， 而耻学于师。
是故圣益圣， 愚益愚。
圣人之所以为圣， 愚人之所以为愚， 其皆出于此乎
爱其子， 择师而教之；于其身也， 则耻师焉， 惑矣。
彼童子之师， 授之书而习其句读者， 非吾所谓传其道解其惑者也。
句读之不知， 惑之不解， 或师焉， 或不焉， 小学而大遗， 吾未见其明也。
巫医乐师百工之人， 不耻相师。
士大夫之族， 曰师曰弟子云者， 则群聚而笑之。
问之， 则曰：“彼与彼年相若也， 道相似也。
位卑则足羞， 官盛则近谀。
”呜呼！师道之不复可知矣。
巫医乐师百工之人， 君子不齿， 今其智乃反不能及， 其可怪也欤！圣人无常师。
孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。
郯子之徒， 其贤不及孔子。
孔子曰：三人行， 则必有我师。
是故弟子不必不如师， 师不必贤于弟子， 闻道有先后， 术业有专攻， 如是而已。
李氏子蟠， 年十七， 好古文， 六艺经传皆通习之， 不拘于时， 学于余。
余嘉其能行古道， 作师说以贻之。
@ 韩愈
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