陌上桑
日出东南隅， 照我秦氏楼。
秦氏有好女， 自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑， 采桑城南隅。
青丝为笼系， 桂枝为笼钩。
头上倭堕髻， 耳中明月珠。
缃绮为下裙， 紫绮为上襦。
行者见罗敷， 下担捋髭须。
少年见罗敷， 脱帽著帩头。
耕者忘其犁， 锄者忘其锄。
来归相怨怒， 但坐观罗敷。
(喜蚕桑 一作：善蚕桑；相怨怒 一作：相怒怨)使君从南来， 五马立踟蹰。
使君遣吏往， 问是谁家姝
“秦氏有好女， 自名为罗敷。
”“罗敷年几何
”“二十尚不足， 十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇， 罗敷自有夫！”“东方千余骑， 夫婿居上头。
何用识夫婿
白马从骊驹， 青丝系马尾， 黄金络马头；腰中鹿卢剑， 可值千万余。
十五府小吏， 二十朝大夫， 三十侍中郎， 四十专城居。
为人洁白皙， 鬑鬑颇有须。
盈盈公府步， 冉冉府中趋。
坐中数千人， 皆言夫婿殊。
”(白晰 一作：白皙)
日出东南隅， 照我秦氏楼。
秦氏有好女， 自名为罗敷。
罗敷喜蚕桑， 采桑城南隅。
青丝为笼系， 桂枝为笼钩。
头上倭堕髻， 耳中明月珠。
缃绮为下裙， 紫绮为上襦。
行者见罗敷， 下担捋髭须。
少年见罗敷， 脱帽著帩头。
耕者忘其犁， 锄者忘其锄。
来归相怨怒， 但坐观罗敷。
(喜蚕桑 一作：善蚕桑；相怨怒 一作：相怒怨)使君从南来， 五马立踟蹰。
使君遣吏往， 问是谁家姝
“秦氏有好女， 自名为罗敷。
”“罗敷年几何
”“二十尚不足， 十五颇有余”。
使君谢罗敷：“宁可共载不
罗敷前致辞：“使君一何愚！使君自有妇， 罗敷自有夫！”“东方千余骑， 夫婿居上头。
何用识夫婿
白马从骊驹， 青丝系马尾， 黄金络马头；腰中鹿卢剑， 可值千万余。
十五府小吏， 二十朝大夫， 三十侍中郎， 四十专城居。
为人洁白皙， 鬑鬑颇有须。
盈盈公府步， 冉冉府中趋。
坐中数千人， 皆言夫婿殊。
”(白晰 一作：白皙)
@ 乐府诗集
出师表 / 前出师表
先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇， 欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听， 以光先帝遗德， 恢弘志士之气， 不宜妄自菲薄， 引喻失义， 以塞忠谏之路也。
宫中府中， 俱为一体；陟罚臧否， 不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏， 以昭陛下平明之理；不宜偏私， 使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等， 此皆良实， 志虑忠纯， 是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事， 事无大小， 悉以咨之， 然后施行， 必能裨补阙漏， 有所广益。
将军向宠， 性行淑均， 晓畅军事， 试用于昔日， 先帝称之曰“能”， 是以众议举宠为督：愚以为营中之事， 悉以咨之， 必能使行阵和睦， 优劣得所。
亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也；亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。
先帝在时， 每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军， 此悉贞良死节之臣， 愿陛下亲之、信之， 则汉室之隆， 可计日而待也。
臣本布衣， 躬耕于南阳， 苟全性命于乱世， 不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈， 三顾臣于草庐之中， 咨臣以当世之事， 由是感激， 遂许先帝以驱驰。
后值倾覆， 受任于败军之际， 奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎， 故临崩寄臣以大事也。
受命以来， 夙夜忧叹， 恐托付不效， 以伤先帝之明；故五月渡泸， 深入不毛。
今南方已定， 兵甲已足， 当奖率三军， 北定中原， 庶竭驽钝， 攘除奸凶， 兴复汉室， 还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益， 进尽忠言， 则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效， 不效， 则治臣之罪， 以告先帝之灵。
若无兴德之言， 则责攸之、祎、允等之慢， 以彰其咎；陛下亦宜自谋， 以咨诹善道， 察纳雅言， 深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离， 临表涕零， 不知所言。
先帝创业未半而中道崩殂， 今天下三分， 益州疲弊， 此诚危急存亡之秋也。
然侍卫之臣不懈于内， 忠志之士忘身于外者， 盖追先帝之殊遇， 欲报之于陛下也。
诚宜开张圣听， 以光先帝遗德， 恢弘志士之气， 不宜妄自菲薄， 引喻失义， 以塞忠谏之路也。
宫中府中， 俱为一体；陟罚臧否， 不宜异同。
若有作奸犯科及为忠善者， 宜付有司论其刑赏， 以昭陛下平明之理；不宜偏私， 使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等， 此皆良实， 志虑忠纯， 是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事， 事无大小， 悉以咨之， 然后施行， 必能裨补阙漏， 有所广益。
将军向宠， 性行淑均， 晓畅军事， 试用于昔日， 先帝称之曰“能”， 是以众议举宠为督：愚以为营中之事， 悉以咨之， 必能使行阵和睦， 优劣得所。
亲贤臣， 远小人， 此先汉所以兴隆也；亲小人， 远贤臣， 此后汉所以倾颓也。
先帝在时， 每与臣论此事， 未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军， 此悉贞良死节之臣， 愿陛下亲之、信之， 则汉室之隆， 可计日而待也。
臣本布衣， 躬耕于南阳， 苟全性命于乱世， 不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙， 猥自枉屈， 三顾臣于草庐之中， 咨臣以当世之事， 由是感激， 遂许先帝以驱驰。
后值倾覆， 受任于败军之际， 奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎， 故临崩寄臣以大事也。
受命以来， 夙夜忧叹， 恐托付不效， 以伤先帝之明；故五月渡泸， 深入不毛。
今南方已定， 兵甲已足， 当奖率三军， 北定中原， 庶竭驽钝， 攘除奸凶， 兴复汉室， 还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益， 进尽忠言， 则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效， 不效， 则治臣之罪， 以告先帝之灵。
若无兴德之言， 则责攸之、祎、允等之慢， 以彰其咎；陛下亦宜自谋， 以咨诹善道， 察纳雅言， 深追先帝遗诏。
臣不胜受恩感激。
今当远离， 临表涕零， 不知所言。
@ 诸葛亮
孔子世家赞
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止， 景行行止。
”虽不能至， 然心乡往之。
余读孔氏书， 想见其为人。
适鲁， 观仲尼庙堂车服礼器， 诸生以时习礼其家， 余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣， 当时则荣， 没则已焉。
孔子布衣， 传十余世， 学者宗之。
自天子王侯， 中国言《六艺》者折中于夫子， 可谓至圣矣！
太史公曰：《诗》有之：“高山仰止， 景行行止。
”虽不能至， 然心乡往之。
余读孔氏书， 想见其为人。
适鲁， 观仲尼庙堂车服礼器， 诸生以时习礼其家， 余祗回留之不能去云。
天下君王至于贤人众矣， 当时则荣， 没则已焉。
孔子布衣， 传十余世， 学者宗之。
自天子王侯， 中国言《六艺》者折中于夫子， 可谓至圣矣！
@ 司马迁
@ 刘向
