@ 佚名
愚公移山
太行、王屋二山, 方七百里, 高万仞。
本在冀州之南, 河阳之北。
北山愚公者, 年且九十, 面山而居。
惩山北之塞, 出入之迂也。
聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险, 指通豫南, 达于汉阴, 可乎
”杂然相许。
其妻献疑曰:“以君之力, 曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋何
且焉置土石
”杂曰:“投诸渤海之尾, 隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫, 叩石垦壤, 箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男, 始龀, 跳往助之。
寒暑易节, 始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣, 汝之不惠。
以残年余力, 曾不能毁山之一毛, 其如土石何
”北山愚公长息曰:“汝心之固, 固不可彻, 曾不若孀妻弱子。
虽我之死, 有子存焉;子又生孙, 孙又生子;子又有子, 子又有孙;子子孙孙无穷匮也, 而山不加增, 何苦而不平
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之, 惧其不已也, 告之于帝。
帝感其诚, 命夸娥氏二子负二山, 一厝朔东, 一厝雍南。
自此, 冀之南, 汉之阴, 无陇断焉。
太行、王屋二山, 方七百里, 高万仞。
本在冀州之南, 河阳之北。
北山愚公者, 年且九十, 面山而居。
惩山北之塞, 出入之迂也。
聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险, 指通豫南, 达于汉阴, 可乎
”杂然相许。
其妻献疑曰:“以君之力, 曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋何
且焉置土石
”杂曰:“投诸渤海之尾, 隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫, 叩石垦壤, 箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男, 始龀, 跳往助之。
寒暑易节, 始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣, 汝之不惠。
以残年余力, 曾不能毁山之一毛, 其如土石何
”北山愚公长息曰:“汝心之固, 固不可彻, 曾不若孀妻弱子。
虽我之死, 有子存焉;子又生孙, 孙又生子;子又有子, 子又有孙;子子孙孙无穷匮也, 而山不加增, 何苦而不平
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之, 惧其不已也, 告之于帝。
帝感其诚, 命夸娥氏二子负二山, 一厝朔东, 一厝雍南。
自此, 冀之南, 汉之阴, 无陇断焉。
@ 列御寇
论语七则
子曰:“吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲, 不踰矩。
”(踰 同:逾)子曰:“君子食无求饱, 居无求安, 敏于事而慎于言, 就有道而正焉, 可谓好学也已。
”子曰:“饭疏食, 饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。
不义而富且贵, 于我如浮云。
”子曰:“衣敝緼袍, 与衣狐貉者立, 而不耻者, 其由也与!”“不忮不求, 何用不臧?”子路终身诵之。
子曰:“是道也, 何足以臧?”子貢問為仁。
子曰:“工欲善其事, 必先利其器。
居是邦也, 事其大夫之賢者, 友其士之仁者。
”《論語?衛靈公》子贡问曰:“乡人皆好之, 何如
”子曰:“未可也。
”“乡人皆恶之, 何如
”子曰:“未可也。
不如乡人之善者好之, 其不善者恶之。
”子谓子贡曰, “女与回也孰愈
”对曰, “赐也何敢望回
回也闻一以知十, 赐也闻一以知二。
”子曰, “弗如也, 吾与女弗如也。
”
子曰:“吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲, 不踰矩。
”(踰 同:逾)子曰:“君子食无求饱, 居无求安, 敏于事而慎于言, 就有道而正焉, 可谓好学也已。
”子曰:“饭疏食, 饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。
不义而富且贵, 于我如浮云。
”子曰:“衣敝緼袍, 与衣狐貉者立, 而不耻者, 其由也与!”“不忮不求, 何用不臧?”子路终身诵之。
子曰:“是道也, 何足以臧?”子貢問為仁。
子曰:“工欲善其事, 必先利其器。
居是邦也, 事其大夫之賢者, 友其士之仁者。
”《論語?衛靈公》子贡问曰:“乡人皆好之, 何如
”子曰:“未可也。
”“乡人皆恶之, 何如
”子曰:“未可也。
不如乡人之善者好之, 其不善者恶之。
”子谓子贡曰, “女与回也孰愈
”对曰, “赐也何敢望回
回也闻一以知十, 赐也闻一以知二。
”子曰, “弗如也, 吾与女弗如也。
”
@ 佚名


