葛生
葛生蒙楚， 蔹蔓于野。
予美亡此， 谁与
独处
葛生蒙棘， 蔹蔓于域。
予美亡此， 谁与
独息
角枕粲兮， 锦衾烂兮。
予美亡此， 谁与
独旦
夏之日， 冬之夜。
百岁之后， 归于其居。
冬之夜， 夏之日。
百岁之后， 归于其室。
葛生蒙楚， 蔹蔓于野。
予美亡此， 谁与
独处
葛生蒙棘， 蔹蔓于域。
予美亡此， 谁与
独息
角枕粲兮， 锦衾烂兮。
予美亡此， 谁与
独旦
夏之日， 冬之夜。
百岁之后， 归于其居。
冬之夜， 夏之日。
百岁之后， 归于其室。
@ 佚名
唐雎不辱使命
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵， 安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠， 以大易小， 甚善；虽然， 受地于先王， 愿终守之， 弗敢易！”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
(说 通：悦)秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵， 安陵君不听寡人， 何也
且秦灭韩亡魏， 而君以五十里之地存者， 以君为长者， 故不错意也。
今吾以十倍之地， 请广于君， 而君逆寡人者， 轻寡人与
”唐雎对曰：“否， 非若是也。
安陵君受地于先王而守之， 虽千里不敢易也， 岂直五百里哉
”秦王怫然怒， 谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎
”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒， 伏尸百万， 流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎
”秦王曰：“布衣之怒， 亦免冠徒跣， 以头抢地耳。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也， 非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也， 彗星袭月；聂政之刺韩傀也， 白虹贯日；要离之刺庆忌也， 仓鹰击于殿上。
此三子者， 皆布衣之士也， 怀怒未发， 休祲降于天， 与臣而将四矣。
若士必怒， 伏尸二人， 流血五步， 天下缟素， 今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠， 长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡， 而安陵以五十里之地存者， 徒以有先生也。
”
秦王使人谓安陵君曰：“寡人欲以五百里之地易安陵， 安陵君其许寡人！”安陵君曰：“大王加惠， 以大易小， 甚善；虽然， 受地于先王， 愿终守之， 弗敢易！”秦王不说。
安陵君因使唐雎使于秦。
(说 通：悦)秦王谓唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵， 安陵君不听寡人， 何也
且秦灭韩亡魏， 而君以五十里之地存者， 以君为长者， 故不错意也。
今吾以十倍之地， 请广于君， 而君逆寡人者， 轻寡人与
”唐雎对曰：“否， 非若是也。
安陵君受地于先王而守之， 虽千里不敢易也， 岂直五百里哉
”秦王怫然怒， 谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎
”唐雎对曰：“臣未尝闻也。
”秦王曰：“天子之怒， 伏尸百万， 流血千里。
”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎
”秦王曰：“布衣之怒， 亦免冠徒跣， 以头抢地耳。
”唐雎曰：“此庸夫之怒也， 非士之怒也。
夫专诸之刺王僚也， 彗星袭月；聂政之刺韩傀也， 白虹贯日；要离之刺庆忌也， 仓鹰击于殿上。
此三子者， 皆布衣之士也， 怀怒未发， 休祲降于天， 与臣而将四矣。
若士必怒， 伏尸二人， 流血五步， 天下缟素， 今日是也。
”挺剑而起。
秦王色挠， 长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡， 而安陵以五十里之地存者， 徒以有先生也。
”
@ 刘向 撰
介之推不言禄
晋侯赏从亡者， 介之推不言禄， 禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人， 唯君在矣。
惠、怀无亲， 外内弃之。
天未绝晋， 必将有主。
主晋祀者， 非君而谁
天实置之， 而二三子以为己力， 不亦诬乎
窃人之财， 犹谓之盗。
况贪天之功， 以为己力乎
下义其罪， 上赏其奸。
上下相蒙， 难与处矣。
” 其母曰：“盍亦求之
以死谁怼
” 对曰：“尤而效之， 罪又甚焉！且出怨言， 不食其食。
” 其母曰：“亦使知之， 若何
” 对曰：“言， 身之文也。
身将隐， 焉用文之
是求显也。
” 其母曰：“能如是乎
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之， 不获， 以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过， 且旌善人。
”
晋侯赏从亡者， 介之推不言禄， 禄亦弗及。
推曰：“献公之子九人， 唯君在矣。
惠、怀无亲， 外内弃之。
天未绝晋， 必将有主。
主晋祀者， 非君而谁
天实置之， 而二三子以为己力， 不亦诬乎
窃人之财， 犹谓之盗。
况贪天之功， 以为己力乎
下义其罪， 上赏其奸。
上下相蒙， 难与处矣。
” 其母曰：“盍亦求之
以死谁怼
” 对曰：“尤而效之， 罪又甚焉！且出怨言， 不食其食。
” 其母曰：“亦使知之， 若何
” 对曰：“言， 身之文也。
身将隐， 焉用文之
是求显也。
” 其母曰：“能如是乎
与汝偕隐。
”遂隐而死。
晋侯求之， 不获， 以绵上（地名）为之田。
曰：“以志吾过， 且旌善人。
”
@ 左丘明
大道之行也
大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。
故人不独亲其亲， 不独子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分， 女有归。
货恶其弃于地也， 不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。
是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭， 是谓大同。
(矜 同：鳏)
大道之行也， 天下为公， 选贤与能， 讲信修睦。
故人不独亲其亲， 不独子其子， 使老有所终， 壮有所用， 幼有所长， 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养， 男有分， 女有归。
货恶其弃于地也， 不必藏于己；力恶其不出于身也， 不必为己。
是故谋闭而不兴， 盗窃乱贼而不作， 故外户而不闭， 是谓大同。
(矜 同：鳏)
@ 佚名
