多歧亡羊
杨子之邻人亡羊， 既率其党， 又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众
”邻人曰：“多歧路。
”既反， 问：“获羊乎
”曰：“亡之矣。
” 曰：“奚亡之
”曰：“歧路之中又有歧焉。
吾不知所之， 所以反也。
”杨子戚 然变容， 不言者移时， 不笑者竟日。
门人怪之， 请曰：“羊贱畜， 又非夫子之有， 而损言笑者何哉
”杨子不答。
(追者之众 一作：追之者众)心都子曰：“大道以多歧亡羊， 学者以多方丧生。
学 非本不同， 非本不一， 而末异若是。
唯归同反一， 为亡得丧。
子长先生之门， 习 先生之道， 而不达先生之况也， 哀哉！”
杨子之邻人亡羊， 既率其党， 又请杨子之竖追之。
杨子曰：“嘻！亡一羊何 追者之众
”邻人曰：“多歧路。
”既反， 问：“获羊乎
”曰：“亡之矣。
” 曰：“奚亡之
”曰：“歧路之中又有歧焉。
吾不知所之， 所以反也。
”杨子戚 然变容， 不言者移时， 不笑者竟日。
门人怪之， 请曰：“羊贱畜， 又非夫子之有， 而损言笑者何哉
”杨子不答。
(追者之众 一作：追之者众)心都子曰：“大道以多歧亡羊， 学者以多方丧生。
学 非本不同， 非本不一， 而末异若是。
唯归同反一， 为亡得丧。
子长先生之门， 习 先生之道， 而不达先生之况也， 哀哉！”
@ 列御寇
卜居
屈原既放， 三年不得复见。
竭知尽忠而蔽障于谗。
心烦虑乱， 不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑， 愿因先生决之。
”詹尹乃端策拂龟， 曰：“君将何以教之
”屈原曰：“吾宁悃悃款款， 朴以忠乎， 将送往劳来， 斯无穷乎
“宁诛锄草茅以力耕乎， 将游大人以成名乎
宁正言不讳以危身乎， 将从俗富贵以偷生乎
宁超然高举以保真乎， 将哫訾栗斯， 喔咿儒儿， 以事妇人乎
宁廉洁正直以自清乎， 将突梯滑稽， 如脂如韦， 以洁楹乎
“宁昂昂若千里之驹乎， 将泛泛若水中之凫， 与波上下， 偷以全吾躯乎
宁与骐骥亢轭乎， 将随驽马之迹乎
宁与黄鹄比翼乎， 将与鸡鹜争食乎
“此孰吉孰凶
何去何从
“世溷浊而不清：蝉翼为重， 千钧为轻；黄钟毁弃， 瓦釜雷鸣；谗人高张， 贤士无名。
吁嗟默默兮， 谁知吾之廉贞！”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短， 寸有所长；物有所不足， 智有所不明；数有所不逮， 神有所不通。
用君之心， 行君之意。
龟策诚不能知此事。
”
屈原既放， 三年不得复见。
竭知尽忠而蔽障于谗。
心烦虑乱， 不知所从。
乃往见太卜郑詹尹曰：“余有所疑， 愿因先生决之。
”詹尹乃端策拂龟， 曰：“君将何以教之
”屈原曰：“吾宁悃悃款款， 朴以忠乎， 将送往劳来， 斯无穷乎
“宁诛锄草茅以力耕乎， 将游大人以成名乎
宁正言不讳以危身乎， 将从俗富贵以偷生乎
宁超然高举以保真乎， 将哫訾栗斯， 喔咿儒儿， 以事妇人乎
宁廉洁正直以自清乎， 将突梯滑稽， 如脂如韦， 以洁楹乎
“宁昂昂若千里之驹乎， 将泛泛若水中之凫， 与波上下， 偷以全吾躯乎
宁与骐骥亢轭乎， 将随驽马之迹乎
宁与黄鹄比翼乎， 将与鸡鹜争食乎
“此孰吉孰凶
何去何从
“世溷浊而不清：蝉翼为重， 千钧为轻；黄钟毁弃， 瓦釜雷鸣；谗人高张， 贤士无名。
吁嗟默默兮， 谁知吾之廉贞！”詹尹乃释策而谢曰：“夫尺有所短， 寸有所长；物有所不足， 智有所不明；数有所不逮， 神有所不通。
用君之心， 行君之意。
龟策诚不能知此事。
”
@ 屈原
国风·王风·兔爰
有兔爰爰， 雉离于罗。
我生之初， 尚无为；我生之后， 逢此百罹。
尚寐无吪！有兔爰爰， 雉离于罦。
我生之初， 尚无造；我生之后， 逢此百忧。
尚寐无觉！有兔爰爰， 雉离于罿。
我生之初， 尚无庸；我生之后， 逢此百凶。
尚寐无聪！
有兔爰爰， 雉离于罗。
我生之初， 尚无为；我生之后， 逢此百罹。
尚寐无吪！有兔爰爰， 雉离于罦。
我生之初， 尚无造；我生之后， 逢此百忧。
尚寐无觉！有兔爰爰， 雉离于罿。
我生之初， 尚无庸；我生之后， 逢此百凶。
尚寐无聪！
@ 佚名
周郑交质
郑武公、庄公为平王卿士。
王贰于虢， 郑伯怨王。
王曰：“无之。
”故周郑交质。
王子狐为质于郑， 郑公子忽为质于周。
王崩， 周人将畀虢公政。
四月， 郑祭足帅师取温之麦。
秋， 又取成周之禾。
周郑交恶。
君子曰：“信不由中， 质无益也。
明恕而行， 要之以礼， 虽无有质， 谁能间之
苟有明信， 涧溪沼沚之毛， 苹蘩蕴藻之菜， 筐筥錡釜之器， 潢污行潦之水， 可荐於鬼神， 可羞於王公， 而况君子结二国之信， 行之以礼， 又焉用质
《风》有《采蘩》、《采苹》， 《雅》有《行苇》、《泂酌》， 昭忠信也。
”
郑武公、庄公为平王卿士。
王贰于虢， 郑伯怨王。
王曰：“无之。
”故周郑交质。
王子狐为质于郑， 郑公子忽为质于周。
王崩， 周人将畀虢公政。
四月， 郑祭足帅师取温之麦。
秋， 又取成周之禾。
周郑交恶。
君子曰：“信不由中， 质无益也。
明恕而行， 要之以礼， 虽无有质， 谁能间之
苟有明信， 涧溪沼沚之毛， 苹蘩蕴藻之菜， 筐筥錡釜之器， 潢污行潦之水， 可荐於鬼神， 可羞於王公， 而况君子结二国之信， 行之以礼， 又焉用质
《风》有《采蘩》、《采苹》， 《雅》有《行苇》、《泂酌》， 昭忠信也。
”
@ 左丘明
