小雅·伐木
伐木丁丁， 鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷， 迁于乔木。
嘤其鸣矣， 求其友声。
相彼鸟矣， 犹求友声。
矧伊人矣， 不求友生
神之听之， 终和且平。
伐木许许， 酾酒有藇！既有肥羜， 以速诸父。
宁适不来， 微我弗顾。
於粲洒扫， 陈馈八簋。
既有肥牡， 以速诸舅。
宁适不来， 微我有咎。
伐木于阪， 酾酒有衍。
笾豆有践， 兄弟无远。
民之失德， 乾餱以愆。
有酒湑我， 无酒酤我。
坎坎鼓我， 蹲蹲舞我。
迨我暇矣， 饮此湑矣。
伐木丁丁， 鸟鸣嘤嘤。
出自幽谷， 迁于乔木。
嘤其鸣矣， 求其友声。
相彼鸟矣， 犹求友声。
矧伊人矣， 不求友生
神之听之， 终和且平。
伐木许许， 酾酒有藇！既有肥羜， 以速诸父。
宁适不来， 微我弗顾。
於粲洒扫， 陈馈八簋。
既有肥牡， 以速诸舅。
宁适不来， 微我有咎。
伐木于阪， 酾酒有衍。
笾豆有践， 兄弟无远。
民之失德， 乾餱以愆。
有酒湑我， 无酒酤我。
坎坎鼓我， 蹲蹲舞我。
迨我暇矣， 饮此湑矣。
@ 佚名
对楚王问
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与
何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯， 然， 有之！愿大王宽其罪， 使得毕其辞。
客有歌于郢中者， 其始曰《下里》、《巴人》， 国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》， 国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》， 国中有属而和者， 不过数十人。
引商刻羽， 杂以流徵， 国中属而和者， 不过数人而已。
是其曲弥高， 其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。
凤皇上击九千里， 绝云霓， 负苍天， 足乱浮云， 翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃， 岂能与之料天地之高哉
鲲鱼朝发昆仑之墟， 暴鬐于碣石， 暮宿于孟诸。
夫尺泽之鲵， 岂能与之量江海之大哉
故非独鸟有凤而鱼有鲲， 士亦有之。
夫圣人瑰意琦行， 超然独处， 世俗之民， 又安知臣之所为哉
”
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与
何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯， 然， 有之！愿大王宽其罪， 使得毕其辞。
客有歌于郢中者， 其始曰《下里》、《巴人》， 国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》， 国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》， 国中有属而和者， 不过数十人。
引商刻羽， 杂以流徵， 国中属而和者， 不过数人而已。
是其曲弥高， 其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。
凤皇上击九千里， 绝云霓， 负苍天， 足乱浮云， 翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃， 岂能与之料天地之高哉
鲲鱼朝发昆仑之墟， 暴鬐于碣石， 暮宿于孟诸。
夫尺泽之鲵， 岂能与之量江海之大哉
故非独鸟有凤而鱼有鲲， 士亦有之。
夫圣人瑰意琦行， 超然独处， 世俗之民， 又安知臣之所为哉
”
@ 宋玉
国风·秦风·黄鸟
交交黄鸟， 止于棘。
谁从穆公
子车奄息。
维此奄息， 百夫之特。
临其穴， 惴惴其栗。
彼苍者天， 歼我良人！如可赎兮， 人百其身！交交黄鸟， 止于桑。
谁从穆公
子车仲行。
维此仲行， 百夫之防。
临其穴， 惴惴其栗。
彼苍者天， 歼我良人！如可赎兮， 人百其身！交交黄鸟， 止于楚。
谁从穆公
子车针虎。
维此针虎， 百夫之御。
临其穴， 惴惴其栗。
彼苍者天， 歼我良人！如可赎兮， 人百其身！
交交黄鸟， 止于棘。
谁从穆公
子车奄息。
维此奄息， 百夫之特。
临其穴， 惴惴其栗。
彼苍者天， 歼我良人！如可赎兮， 人百其身！交交黄鸟， 止于桑。
谁从穆公
子车仲行。
维此仲行， 百夫之防。
临其穴， 惴惴其栗。
彼苍者天， 歼我良人！如可赎兮， 人百其身！交交黄鸟， 止于楚。
谁从穆公
子车针虎。
维此针虎， 百夫之御。
临其穴， 惴惴其栗。
彼苍者天， 歼我良人！如可赎兮， 人百其身！
@ 佚名
寡人之于国也
梁惠王曰：“寡人之于国也， 尽心焉耳矣。
河内凶， 则移其民于河东， 移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政， 无如寡人之用心者。
邻国之民不加少， 寡人之民不加多， 何也
孟子对曰：“王好战， 请以战喻。
填然鼓之， 兵刃既接， 弃甲曳兵而走。
或百步而后止， 或五十步而后止。
以五十步笑百步， 则何如
”曰：“不可， 直不百步耳， 是亦走也。
”曰：“王如知此， 则无望民之多于邻国也。
不违农时， 谷不可胜食也；数罟不入洿池， 鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林， 材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食， 材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾， 王道之始也。
五亩之宅， 树之以桑， 五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜， 无失其时， 七十者可以食肉矣。
百亩之田， 勿夺其时， 数口之家， 可以无饥矣；谨庠序之教， 申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉， 黎民不饥不寒， 然而不王者， 未之有也。
狗彘食人食而不知检， 涂有饿莩而不知发， 人死， 则曰：‘非我也， 岁也。
’是何异于刺人而杀之， 曰‘非我也， 兵也’?王无罪岁， 斯天下之民至焉。
”
梁惠王曰：“寡人之于国也， 尽心焉耳矣。
河内凶， 则移其民于河东， 移其粟于河内；河东凶亦然。
察邻国之政， 无如寡人之用心者。
邻国之民不加少， 寡人之民不加多， 何也
孟子对曰：“王好战， 请以战喻。
填然鼓之， 兵刃既接， 弃甲曳兵而走。
或百步而后止， 或五十步而后止。
以五十步笑百步， 则何如
”曰：“不可， 直不百步耳， 是亦走也。
”曰：“王如知此， 则无望民之多于邻国也。
不违农时， 谷不可胜食也；数罟不入洿池， 鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林， 材木不可胜用也。
谷与鱼鳖不可胜食， 材木不可胜用， 是使民养生丧死无憾也。
养生丧死无憾， 王道之始也。
五亩之宅， 树之以桑， 五十者可以衣帛矣。
鸡豚狗彘之畜， 无失其时， 七十者可以食肉矣。
百亩之田， 勿夺其时， 数口之家， 可以无饥矣；谨庠序之教， 申之以孝悌之义， 颁白者不负戴于道路矣。
七十者衣帛食肉， 黎民不饥不寒， 然而不王者， 未之有也。
狗彘食人食而不知检， 涂有饿莩而不知发， 人死， 则曰：‘非我也， 岁也。
’是何异于刺人而杀之， 曰‘非我也， 兵也’?王无罪岁， 斯天下之民至焉。
”
@ 孟子弟子录
