大道之行也
大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。
故人不独亲其亲, 不独子其子, 使老有所终, 壮有所用, 幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分, 女有归。
货恶其弃于地也, 不必藏于己;力恶其不出于身也, 不必为己。
是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭, 是谓大同。
(矜 同:鳏)
大道之行也, 天下为公, 选贤与能, 讲信修睦。
故人不独亲其亲, 不独子其子, 使老有所终, 壮有所用, 幼有所长, 矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养, 男有分, 女有归。
货恶其弃于地也, 不必藏于己;力恶其不出于身也, 不必为己。
是故谋闭而不兴, 盗窃乱贼而不作, 故外户而不闭, 是谓大同。
(矜 同:鳏)
@ 佚名
@ 佚名
愚公移山
太行、王屋二山, 方七百里, 高万仞。
本在冀州之南, 河阳之北。
北山愚公者, 年且九十, 面山而居。
惩山北之塞, 出入之迂也。
聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险, 指通豫南, 达于汉阴, 可乎
”杂然相许。
其妻献疑曰:“以君之力, 曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋何
且焉置土石
”杂曰:“投诸渤海之尾, 隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫, 叩石垦壤, 箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男, 始龀, 跳往助之。
寒暑易节, 始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣, 汝之不惠。
以残年余力, 曾不能毁山之一毛, 其如土石何
”北山愚公长息曰:“汝心之固, 固不可彻, 曾不若孀妻弱子。
虽我之死, 有子存焉;子又生孙, 孙又生子;子又有子, 子又有孙;子子孙孙无穷匮也, 而山不加增, 何苦而不平
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之, 惧其不已也, 告之于帝。
帝感其诚, 命夸娥氏二子负二山, 一厝朔东, 一厝雍南。
自此, 冀之南, 汉之阴, 无陇断焉。
太行、王屋二山, 方七百里, 高万仞。
本在冀州之南, 河阳之北。
北山愚公者, 年且九十, 面山而居。
惩山北之塞, 出入之迂也。
聚室而谋曰:“吾与汝毕力平险, 指通豫南, 达于汉阴, 可乎
”杂然相许。
其妻献疑曰:“以君之力, 曾不能损魁父之丘, 如太行、王屋何
且焉置土石
”杂曰:“投诸渤海之尾, 隐土之北。
”遂率子孙荷担者三夫, 叩石垦壤, 箕畚运于渤海之尾。
邻人京城氏之孀妻有遗男, 始龀, 跳往助之。
寒暑易节, 始一反焉。
河曲智叟笑而止之曰:“甚矣, 汝之不惠。
以残年余力, 曾不能毁山之一毛, 其如土石何
”北山愚公长息曰:“汝心之固, 固不可彻, 曾不若孀妻弱子。
虽我之死, 有子存焉;子又生孙, 孙又生子;子又有子, 子又有孙;子子孙孙无穷匮也, 而山不加增, 何苦而不平
”河曲智叟亡以应。
操蛇之神闻之, 惧其不已也, 告之于帝。
帝感其诚, 命夸娥氏二子负二山, 一厝朔东, 一厝雍南。
自此, 冀之南, 汉之阴, 无陇断焉。
@ 列御寇


