北门
出自北门， 忧心殷殷。
终窭且贫， 莫知我艰。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！王事适我， 政事一埤益我。
我入自外， 室人交徧谪我。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！王事敦我， 政事一埤遗我。
我入自外， 室人交徧摧我。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！
出自北门， 忧心殷殷。
终窭且贫， 莫知我艰。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！王事适我， 政事一埤益我。
我入自外， 室人交徧谪我。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！王事敦我， 政事一埤遗我。
我入自外， 室人交徧摧我。
已焉哉！天实为之， 谓之何哉！
@ 佚名
鱼我所欲也
鱼， 我所欲也；熊掌， 亦我所欲也， 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。
生， 亦我所欲也；义， 亦我所欲也。
二者不可得兼， 舍生而取义者也。
生亦我所欲， 所欲有甚于生者， 故不为苟得也。
死亦我所恶， 所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也， 人皆有之， 贤者能勿丧耳。
一箪食， 一豆羹， 得之则生， 弗得则死。
呼尔而与之， 行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉！为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得我与
乡为身死而不受， 今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
(欤 通 与；乡 通 向；辟 通 避)
鱼， 我所欲也；熊掌， 亦我所欲也， 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。
生， 亦我所欲也；义， 亦我所欲也。
二者不可得兼， 舍生而取义者也。
生亦我所欲， 所欲有甚于生者， 故不为苟得也。
死亦我所恶， 所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。
如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也。
使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也！由是则生而有不用也；由是则可以辟患而有不为也。
是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。
非独贤者有是心也， 人皆有之， 贤者能勿丧耳。
一箪食， 一豆羹， 得之则生， 弗得则死。
呼尔而与之， 行道之人弗受；蹴尔而与之， 乞人不屑也。
万钟则不辩礼义而受之， 万钟于我何加焉！为宫室之美， 妻妾之奉， 所识穷乏者得我与
乡为身死而不受， 今为宫室之美为之；乡为身死而不受， 今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受， 今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎
此之谓失其本心。
(欤 通 与；乡 通 向；辟 通 避)
@ 孟子及其弟子
国风·郑风·女曰鸡鸣
女曰鸡鸣， 士曰昧旦。
子兴视夜， 明星有烂。
将翱将翔， 弋凫与雁。
弋言加之， 与子宜之。
宜言饮酒， 与子偕老。
琴瑟在御， 莫不静好。
知子之来之， 杂佩以赠之。
知子之顺之， 杂佩以问之。
知子之好之， 杂佩以报之。
女曰鸡鸣， 士曰昧旦。
子兴视夜， 明星有烂。
将翱将翔， 弋凫与雁。
弋言加之， 与子宜之。
宜言饮酒， 与子偕老。
琴瑟在御， 莫不静好。
知子之来之， 杂佩以赠之。
知子之顺之， 杂佩以问之。
知子之好之， 杂佩以报之。
@ 佚名
扁鹊见蔡桓公
扁鹊见蔡桓公， 立有间， 扁鹊曰：“君有疾在腠理， 不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出， 桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日， 扁鹊复见， 曰：“君之病在肌肤， 不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出， 桓侯又不悦。
居十日， 扁鹊复见， 曰：“君之病在肠胃， 不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出， 桓侯又不悦。
居十日， 扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之， 扁鹊曰：“疾在腠理， 汤熨之所及也；在肌肤， 针石之所及也；在肠胃， 火齐之所及也；在骨髓， 司命之所属， 无奈何也。
今在骨髓， 臣是以无请也。
”居五日， 桓侯体痛， 使人索扁鹊， 已逃秦矣。
桓侯遂死。
扁鹊见蔡桓公， 立有间， 扁鹊曰：“君有疾在腠理， 不治将恐深。
”桓侯曰：“寡人无疾。
”扁鹊出， 桓侯曰：“医之好治不病以为功！”居十日， 扁鹊复见， 曰：“君之病在肌肤， 不治将益深。
”桓侯不应。
扁鹊出， 桓侯又不悦。
居十日， 扁鹊复见， 曰：“君之病在肠胃， 不治将益深。
”桓侯又不应。
扁鹊出， 桓侯又不悦。
居十日， 扁鹊望桓侯而还走。
桓侯故使人问之， 扁鹊曰：“疾在腠理， 汤熨之所及也；在肌肤， 针石之所及也；在肠胃， 火齐之所及也；在骨髓， 司命之所属， 无奈何也。
今在骨髓， 臣是以无请也。
”居五日， 桓侯体痛， 使人索扁鹊， 已逃秦矣。
桓侯遂死。
@ 韩非
