卷耳
采采卷耳， 不盈顷筐。
嗟我怀人， 寘彼周行。
(寘 通：置)陟彼崔嵬， 我马虺隤。
我姑酌彼金罍， 维以不永怀。
陟彼高冈， 我马玄黄。
我姑酌彼兕觥， 维以不永伤。
陟彼砠矣， 我马瘏矣， 我仆痡矣， 云何吁矣。
采采卷耳， 不盈顷筐。
嗟我怀人， 寘彼周行。
(寘 通：置)陟彼崔嵬， 我马虺隤。
我姑酌彼金罍， 维以不永怀。
陟彼高冈， 我马玄黄。
我姑酌彼兕觥， 维以不永伤。
陟彼砠矣， 我马瘏矣， 我仆痡矣， 云何吁矣。
@ 佚名
论语十二章
子曰：“学而时习之， 不亦说乎
有朋自远方来， 不亦乐乎
人不知而不愠， 不亦君子乎
”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”《学而》子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲， 不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新， 可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉， 回也！一箪食， 一瓢饮， 在陋巷， 人不堪其忧， 回也不改其乐。
贤哉， 回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食饮水， 曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。
不义而富且贵， 于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行， 必有我师焉。
择其善者而从之， 其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志， 切问而近思， 仁在其中矣。
”《子张》
子曰：“学而时习之， 不亦说乎
有朋自远方来， 不亦乐乎
人不知而不愠， 不亦君子乎
”《学而》曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎
与朋友交而不信乎
传不习乎
”《学而》子曰：“吾十有五而志于学， 三十而立， 四十而不惑， 五十而知天命， 六十而耳顺， 七十而从心所欲， 不逾矩。
”《为政》子曰：“温故而知新， 可以为师矣。
”《为政》子曰：“学而不思则罔， 思而不学则殆。
”《为政》子曰：“贤哉， 回也！一箪食， 一瓢饮， 在陋巷， 人不堪其忧， 回也不改其乐。
贤哉， 回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者， 好之者不如乐之者。
”《雍也》子曰：“饭疏食饮水， 曲肱而枕之， 乐亦在其中矣。
不义而富且贵， 于我如浮云。
”《述而》子曰：“三人行， 必有我师焉。
择其善者而从之， 其不善者而改之。
”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫， 不舍昼夜。
”《子罕》子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。
”《子罕》子夏曰：“博学而笃志， 切问而近思， 仁在其中矣。
”《子张》
@ 佚名
冯谖客孟尝君
齐人有冯谖者， 贫乏不能自存， 使人属孟尝君， 愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好
”曰：“客无好也。
”曰：“客何能
”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也， 食以草具。
居有顷， 倚柱弹其剑， 歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之， 比门下之客。
”居有顷， 复弹其铗， 歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之， 以告。
孟尝君曰：“为之驾， 比门下之车客。
”于是乘其车， 揭其剑， 过其友曰：“孟尝君客我。
”后有顷， 复弹其剑铗， 歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之， 以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎
”对曰， “有老母。
”孟尝君使人给其食用， 无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记， 问门下诸客：“谁习计会， 能为文收责于薛者乎
”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之， 曰：“此谁也
”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也， 吾负之， 未尝见也。
”请而见之， 谢曰：“文倦于事， 愦于忧， 而性懧愚， 沉于国家之事， 开罪于先生。
先生不羞， 乃有意欲为收责于薛乎
”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装， 载券契而行， 辞曰：“责毕收， 以何市而反
”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛， 使吏召诸民当偿者， 悉来合券。
券遍合， 起， 矫命， 以责赐诸民。
因烧其券。
民称万岁。
长驱到齐， 晨而求见。
孟尝君怪其疾也， 衣冠而见之， 曰：“责毕收乎
来何疾也！”曰：“收毕矣。
”“以何市而反
”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。
臣窃计， 君宫中积珍宝， 狗马实外厩， 美人充下陈。
君家所寡有者， 以义耳！窃以为君市义。
”孟尝君曰：“市义奈何
”曰：“今君有区区之薛， 不拊爱子其民， 因而贾利之。
臣窃矫君命， 以责赐诸民， 因烧其券， 民称万岁。
乃臣所以为君市义也。
”孟尝君不悦， 曰：“诺， 先生休矣！”后期年， 齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。
”孟尝君就国于薛， 未至百里， 民扶老携幼， 迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者， 乃今日见之。
”冯谖曰：“狡兔有三窟， 仅得免其死耳；今君有一窟， 未得高枕而卧也。
请为君复凿二窟。
”孟尝君予车五十乘， 金五百斤， 西游于梁， 谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯， 诸侯先迎之者， 富而兵强。
”于是梁王虚上位， 以故相为上将军， 遣使者黄金千斤， 车百乘， 往聘孟尝君。
冯谖先驱， 诫孟尝君曰：“千金， 重币也；百乘， 显使也。
齐其闻之矣。
”梁使三反， 孟尝君固辞不往也。
齐王闻之， 君臣恐惧， 遣太傅赍黄金千斤、文车二驷， 服剑一， 封书， 谢孟尝君曰：“寡人不祥， 被于宗庙之祟， 沉于谄谀之臣， 开罪于君。
寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙， 姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器， 立宗庙于薛。
”庙成， 还报孟尝君曰：“三窟已就， 君姑高枕为乐矣。
”孟尝君为相数十年， 无纤介之祸者， 冯谖之计也。
齐人有冯谖者， 贫乏不能自存， 使人属孟尝君， 愿寄食门下。
孟尝君曰：“客何好
”曰：“客无好也。
”曰：“客何能
”曰：“客无能也。
”孟尝君笑而受之曰：“诺。
”左右以君贱之也， 食以草具。
居有顷， 倚柱弹其剑， 歌曰：“长铗归来乎！食无鱼。
”左右以告。
孟尝君曰：“食之， 比门下之客。
”居有顷， 复弹其铗， 歌曰：“长铗归来乎！出无车。
”左右皆笑之， 以告。
孟尝君曰：“为之驾， 比门下之车客。
”于是乘其车， 揭其剑， 过其友曰：“孟尝君客我。
”后有顷， 复弹其剑铗， 歌曰：“长铗归来乎！无以为家。
”左右皆恶之， 以为贪而不知足。
孟尝君问：“冯公有亲乎
”对曰， “有老母。
”孟尝君使人给其食用， 无使乏。
于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记， 问门下诸客：“谁习计会， 能为文收责于薛者乎
”冯谖署曰：“能。
”孟尝君怪之， 曰：“此谁也
”左右曰：“乃歌夫长铗归来者也。
”孟尝君笑曰：“客果有能也， 吾负之， 未尝见也。
”请而见之， 谢曰：“文倦于事， 愦于忧， 而性懧愚， 沉于国家之事， 开罪于先生。
先生不羞， 乃有意欲为收责于薛乎
”冯谖曰：“愿之。
”于是约车治装， 载券契而行， 辞曰：“责毕收， 以何市而反
”孟尝君曰：“视吾家所寡有者。
”驱而之薛， 使吏召诸民当偿者， 悉来合券。
券遍合， 起， 矫命， 以责赐诸民。
因烧其券。
民称万岁。
长驱到齐， 晨而求见。
孟尝君怪其疾也， 衣冠而见之， 曰：“责毕收乎
来何疾也！”曰：“收毕矣。
”“以何市而反
”冯谖曰；“君之‘视吾家所寡有者’。
臣窃计， 君宫中积珍宝， 狗马实外厩， 美人充下陈。
君家所寡有者， 以义耳！窃以为君市义。
”孟尝君曰：“市义奈何
”曰：“今君有区区之薛， 不拊爱子其民， 因而贾利之。
臣窃矫君命， 以责赐诸民， 因烧其券， 民称万岁。
乃臣所以为君市义也。
”孟尝君不悦， 曰：“诺， 先生休矣！”后期年， 齐王谓孟尝君曰：“寡人不敢以先王之臣为臣。
”孟尝君就国于薛， 未至百里， 民扶老携幼， 迎君道中。
孟尝君顾谓冯谖：“先生所为文市义者， 乃今日见之。
”冯谖曰：“狡兔有三窟， 仅得免其死耳；今君有一窟， 未得高枕而卧也。
请为君复凿二窟。
”孟尝君予车五十乘， 金五百斤， 西游于梁， 谓惠王曰：“齐放其大臣孟尝君于诸侯， 诸侯先迎之者， 富而兵强。
”于是梁王虚上位， 以故相为上将军， 遣使者黄金千斤， 车百乘， 往聘孟尝君。
冯谖先驱， 诫孟尝君曰：“千金， 重币也；百乘， 显使也。
齐其闻之矣。
”梁使三反， 孟尝君固辞不往也。
齐王闻之， 君臣恐惧， 遣太傅赍黄金千斤、文车二驷， 服剑一， 封书， 谢孟尝君曰：“寡人不祥， 被于宗庙之祟， 沉于谄谀之臣， 开罪于君。
寡人不足为也；愿君顾先王之宗庙， 姑反国统万人乎！”冯谖诫孟尝君曰：“愿请先王之祭器， 立宗庙于薛。
”庙成， 还报孟尝君曰：“三窟已就， 君姑高枕为乐矣。
”孟尝君为相数十年， 无纤介之祸者， 冯谖之计也。
@ 佚名
庖丁解牛
吾生也有涯， 而知也无涯 。
以有涯随无涯， 殆已！已而为知者， 殆而已矣！为善无近名， 为恶无近刑。
缘督以为经， 可以保身， 可以全生， 可以养亲， 可以尽年。
庖丁为文惠君解牛， 手之所触， 肩之所倚， 足之所履， 膝之所踦， 砉然向然， 奏刀騞然， 莫不中音。
合于《桑林》之舞， 乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻， 善哉！技盖至此乎
”庖丁释刀对曰：“臣之所好者， 道也， 进乎技矣。
始臣之解牛之时， 所见无非牛者。
三年之后， 未尝见全牛也。
方今之时， 臣以神遇而不以目视， 官知止而神欲行。
依乎天理， 批大郤， 导大窾， 因其固然， 技经肯綮之未尝， 而况大軱乎！良庖岁更刀， 割也；族庖月更刀， 折也。
今臣之刀十九年矣， 所解数千牛矣， 而刀刃若新发于硎。
彼节者有间， 而刀刃者无厚；以无厚入有间， 恢恢乎其于游刃必有余地矣， 是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然， 每至于族， 吾见其难为， 怵然为戒， 视为止， 行为迟。
动刀甚微， 謋然已解， 如土委地。
提刀而立， 为之四顾， 为之踌躇满志， 善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言， 得养生焉。
”
吾生也有涯， 而知也无涯 。
以有涯随无涯， 殆已！已而为知者， 殆而已矣！为善无近名， 为恶无近刑。
缘督以为经， 可以保身， 可以全生， 可以养亲， 可以尽年。
庖丁为文惠君解牛， 手之所触， 肩之所倚， 足之所履， 膝之所踦， 砉然向然， 奏刀騞然， 莫不中音。
合于《桑林》之舞， 乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻， 善哉！技盖至此乎
”庖丁释刀对曰：“臣之所好者， 道也， 进乎技矣。
始臣之解牛之时， 所见无非牛者。
三年之后， 未尝见全牛也。
方今之时， 臣以神遇而不以目视， 官知止而神欲行。
依乎天理， 批大郤， 导大窾， 因其固然， 技经肯綮之未尝， 而况大軱乎！良庖岁更刀， 割也；族庖月更刀， 折也。
今臣之刀十九年矣， 所解数千牛矣， 而刀刃若新发于硎。
彼节者有间， 而刀刃者无厚；以无厚入有间， 恢恢乎其于游刃必有余地矣， 是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然， 每至于族， 吾见其难为， 怵然为戒， 视为止， 行为迟。
动刀甚微， 謋然已解， 如土委地。
提刀而立， 为之四顾， 为之踌躇满志， 善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言， 得养生焉。
”
@ 庄周
