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先秦
 弃捐勿复道,努力加餐饭。
论语七则
子曰:“吾十有五而志于学, 三十而立, 四十而不惑, 五十而知天命, 六十而耳顺, 七十而从心所欲, 不踰矩。
”(踰 同:逾)子曰:“君子食无求饱, 居无求安, 敏于事而慎于言, 就有道而正焉, 可谓好学也已。
”子曰:“饭疏食, 饮水, 曲肱而枕之, 乐亦在其中矣。
不义而富且贵, 于我如浮云。
”子曰:“衣敝緼袍, 与衣狐貉者立, 而不耻者, 其由也与!”“不忮不求, 何用不臧?”子路终身诵之。
子曰:“是道也, 何足以臧?”子貢問為仁。
子曰:“工欲善其事, 必先利其器。
居是邦也, 事其大夫之賢者, 友其士之仁者。
”《論語?衛靈公》子贡问曰:“乡人皆好之, 何如
”子曰:“未可也。
”“乡人皆恶之, 何如
”子曰:“未可也。
不如乡人之善者好之, 其不善者恶之。
”子谓子贡曰, “女与回也孰愈
”对曰, “赐也何敢望回
回也闻一以知十, 赐也闻一以知二。
”子曰, “弗如也, 吾与女弗如也。
”
小雅·鹤鸣
鹤鸣于九皋, 声闻于野。
鱼潜在渊, 或在于渚。
乐彼之园, 爰有树檀, 其下维萚。
它山之石, 可以为错。
鹤鸣于九皋, 声闻于天。
鱼在于渚, 或潜在渊。
乐彼之园, 爰有树檀, 其下维榖。
它山之石, 可以攻玉。
二子乘舟
二子乘舟, 泛泛其景。
愿言思子, 中心养养!二子乘舟, 泛泛其逝。
愿言思子, 不瑕有害!
九歌·湘夫人
帝子降兮北渚, 目眇眇兮愁予。
袅袅兮秋风, 洞庭波兮木叶下。
(袅袅 一作:渺渺)登白薠兮骋望, 与佳期兮夕张。
鸟何萃兮苹中, 罾何为兮木上。
沅有芷兮澧有兰, 思公子兮未敢言。
荒忽兮远望, 观流水兮潺湲。
麋何食兮庭中
蛟何为兮水裔
朝驰余马兮江皋, 夕济兮西澨。
闻佳人兮召予, 将腾驾兮偕逝。
筑室兮水中, 葺之兮荷盖;荪壁兮紫坛, 播芳椒兮成堂;桂栋兮兰橑, 辛夷楣兮药房;罔薜荔兮为帷, 擗蕙櫋兮既张;白玉兮为镇, 疏石兰兮为芳;芷葺兮荷屋, 缭之兮杜衡。
合百草兮实庭, 建芳馨兮庑门。
九嶷缤兮并迎, 灵之来兮如云。
捐余袂兮江中, 遗余褋兮澧浦。
搴汀洲兮杜若, 将以遗兮远者;时不可兮骤得, 聊逍遥兮容与!
矛与盾
楚人有鬻盾与矛者, 誉之曰:“ 吾盾之坚 ,  物莫能陷也 。
”又誉其矛曰:“ 吾矛之利 ,  于物无不陷也 。
”或曰:“以子之矛, 陷子之盾, 何如
” 其人弗能应也 。
夫不可陷之盾与无不陷之矛, 不可同世而立。
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