庖丁解牛
吾生也有涯， 而知也无涯 。
以有涯随无涯， 殆已！已而为知者， 殆而已矣！为善无近名， 为恶无近刑。
缘督以为经， 可以保身， 可以全生， 可以养亲， 可以尽年。
庖丁为文惠君解牛， 手之所触， 肩之所倚， 足之所履， 膝之所踦， 砉然向然， 奏刀騞然， 莫不中音。
合于《桑林》之舞， 乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻， 善哉！技盖至此乎
”庖丁释刀对曰：“臣之所好者， 道也， 进乎技矣。
始臣之解牛之时， 所见无非牛者。
三年之后， 未尝见全牛也。
方今之时， 臣以神遇而不以目视， 官知止而神欲行。
依乎天理， 批大郤， 导大窾， 因其固然， 技经肯綮之未尝， 而况大軱乎！良庖岁更刀， 割也；族庖月更刀， 折也。
今臣之刀十九年矣， 所解数千牛矣， 而刀刃若新发于硎。
彼节者有间， 而刀刃者无厚；以无厚入有间， 恢恢乎其于游刃必有余地矣， 是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然， 每至于族， 吾见其难为， 怵然为戒， 视为止， 行为迟。
动刀甚微， 謋然已解， 如土委地。
提刀而立， 为之四顾， 为之踌躇满志， 善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言， 得养生焉。
”
吾生也有涯， 而知也无涯 。
以有涯随无涯， 殆已！已而为知者， 殆而已矣！为善无近名， 为恶无近刑。
缘督以为经， 可以保身， 可以全生， 可以养亲， 可以尽年。
庖丁为文惠君解牛， 手之所触， 肩之所倚， 足之所履， 膝之所踦， 砉然向然， 奏刀騞然， 莫不中音。
合于《桑林》之舞， 乃中《经首》之会。
文惠君曰：“嘻， 善哉！技盖至此乎
”庖丁释刀对曰：“臣之所好者， 道也， 进乎技矣。
始臣之解牛之时， 所见无非牛者。
三年之后， 未尝见全牛也。
方今之时， 臣以神遇而不以目视， 官知止而神欲行。
依乎天理， 批大郤， 导大窾， 因其固然， 技经肯綮之未尝， 而况大軱乎！良庖岁更刀， 割也；族庖月更刀， 折也。
今臣之刀十九年矣， 所解数千牛矣， 而刀刃若新发于硎。
彼节者有间， 而刀刃者无厚；以无厚入有间， 恢恢乎其于游刃必有余地矣， 是以十九年而刀刃若新发于硎。
虽然， 每至于族， 吾见其难为， 怵然为戒， 视为止， 行为迟。
动刀甚微， 謋然已解， 如土委地。
提刀而立， 为之四顾， 为之踌躇满志， 善刀而藏之。
”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言， 得养生焉。
”
@ 庄周
苏秦以连横说秦
苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国， 西有巴、蜀、汉中之利， 北有胡貉、代马之用， 南有巫山、黔中之限， 东有肴、函之固。
田肥美， 民殷富， 战车万乘， 奋击百万， 沃野千里， 蓄积饶多， 地势形便， 此所谓天府， 天下之雄国也。
以大王之贤， 士民之众， 车骑之用， 兵法之教， 可以并诸侯， 吞天下， 称帝而治。
愿大王少留意， 臣请奏其效。
”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者， 不可以高飞， 文章不成者不可以诛罚， 道德不厚者不可以使民， 政教不顺者不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之， 愿以异日。
”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。
昔者神农伐补遂， 黄帝伐涿鹿而禽蚩尤， 尧伐驩兜， 舜伐三苗， 禹伐共工， 汤伐有夏， 文王伐崇， 武王伐纣， 齐桓任战而伯天下。
由此观之， 恶有不战者乎
古者使车毂击驰， 言语相结， 天下为一， 约从连横， 兵革不藏。
文士并饬， 诸侯乱惑， 万端俱起， 不可胜理。
科条既备， 民多伪态， 书策稠浊， 百姓不足。
上下相愁， 民无所聊， 明言章理， 兵甲愈起。
辩言伟服， 战攻不息， 繁称文辞， 天下不治。
舌弊耳聋， 不见成功， 行义约信， 天下不亲。
于是乃废文任武， 厚养死士， 缀甲厉兵， 效胜于战场。
夫徒处而致利， 安坐而广地， 虽古五帝三王五伯， 明主贤君， 常欲坐而致之， 其势不能。
故以战续之， 宽则两军相攻， 迫则杖戟相橦， 然后可建大功。
是故兵胜于外， 义强于内， 威立于上， 民服于下。
今欲并天下， 凌万乘， 诎敌国， 制海内， 子元元， 臣诸侯， 非兵不可。
今不嗣主， 忽于至道， 皆惛于教， 乱于治， 迷于言， 惑于语， 沈于辩， 溺于辞。
以此论之， 王固不能行也。
”说秦王书十上而说不行， 黑貂之裘弊， 黄金百斤尽， 资用乏绝， 去秦而归， 羸縢履蹻， 负书担橐， 形容枯槁， 面目犁黑， 状有愧色。
归至家， 妻不下紝， 嫂不为炊。
父母不与言。
苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫， 嫂不以我为叔， 父母不以我为子， 是皆秦之罪也。
”乃夜发书， 陈箧数十， 得太公阴符之谋， 伏而诵之， 简练以为揣摩。
读书欲睡， 引锥自刺其股， 血流至足， 曰：“安有说人主， 不能出其金玉锦绣， 取卿相之尊者乎
”期年， 揣摩成， 曰：“此真可以说当世之君矣。
”于是乃摩燕乌集阙， 见说赵王于华屋之下， 抵掌而谈， 赵王大悦， 封为武安君。
受相印， 革车百乘， 锦绣千纯， 白璧百双， 黄金万溢， 以随其后， 约从散横以抑强秦， 故苏秦相于赵而关不通。
当此之时， 天下之大， 万民之众， 王侯之威， 谋臣之权， 皆欲决苏秦之策。
不费斗粮， 未烦一兵， 未战一士， 未绝一弦， 未折一矢， 诸侯相亲， 贤于兄弟。
夫贤人在而天下服， 一人用而天下从， 故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内， 不式于四境之外。
当秦之隆， 黄金万溢为用， 转毂连骑， 炫熿于道， 山东之国从风而服， 使赵大重。
且夫苏秦， 特穷巷掘门桑户棬枢之士耳， 伏轼撙衔， 横历天下， 廷说诸侯之王， 杜左右之口， 天下莫之能伉。
将说楚王， 路过洛阳， 父母闻之， 清宫除道， 张乐设饮， 郊迎三十里。
妻侧目而视， 倾耳而听。
嫂蛇行匍伏， 四拜自跪而谢。
苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也
”嫂曰：“以季子之位尊而多金。
”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子， 富贵则亲戚畏惧。
人生世上， 势位富厚， 盖可忽乎哉
”
苏秦始将连横说秦惠王曰：“大王之国， 西有巴、蜀、汉中之利， 北有胡貉、代马之用， 南有巫山、黔中之限， 东有肴、函之固。
田肥美， 民殷富， 战车万乘， 奋击百万， 沃野千里， 蓄积饶多， 地势形便， 此所谓天府， 天下之雄国也。
以大王之贤， 士民之众， 车骑之用， 兵法之教， 可以并诸侯， 吞天下， 称帝而治。
愿大王少留意， 臣请奏其效。
”秦王曰：“寡人闻之：毛羽不丰满者， 不可以高飞， 文章不成者不可以诛罚， 道德不厚者不可以使民， 政教不顺者不可以烦大臣。
今先生俨然不远千里而庭教之， 愿以异日。
”苏秦曰：“臣固疑大王之不能用也。
昔者神农伐补遂， 黄帝伐涿鹿而禽蚩尤， 尧伐驩兜， 舜伐三苗， 禹伐共工， 汤伐有夏， 文王伐崇， 武王伐纣， 齐桓任战而伯天下。
由此观之， 恶有不战者乎
古者使车毂击驰， 言语相结， 天下为一， 约从连横， 兵革不藏。
文士并饬， 诸侯乱惑， 万端俱起， 不可胜理。
科条既备， 民多伪态， 书策稠浊， 百姓不足。
上下相愁， 民无所聊， 明言章理， 兵甲愈起。
辩言伟服， 战攻不息， 繁称文辞， 天下不治。
舌弊耳聋， 不见成功， 行义约信， 天下不亲。
于是乃废文任武， 厚养死士， 缀甲厉兵， 效胜于战场。
夫徒处而致利， 安坐而广地， 虽古五帝三王五伯， 明主贤君， 常欲坐而致之， 其势不能。
故以战续之， 宽则两军相攻， 迫则杖戟相橦， 然后可建大功。
是故兵胜于外， 义强于内， 威立于上， 民服于下。
今欲并天下， 凌万乘， 诎敌国， 制海内， 子元元， 臣诸侯， 非兵不可。
今不嗣主， 忽于至道， 皆惛于教， 乱于治， 迷于言， 惑于语， 沈于辩， 溺于辞。
以此论之， 王固不能行也。
”说秦王书十上而说不行， 黑貂之裘弊， 黄金百斤尽， 资用乏绝， 去秦而归， 羸縢履蹻， 负书担橐， 形容枯槁， 面目犁黑， 状有愧色。
归至家， 妻不下紝， 嫂不为炊。
父母不与言。
苏秦喟叹曰：“妻不以我为夫， 嫂不以我为叔， 父母不以我为子， 是皆秦之罪也。
”乃夜发书， 陈箧数十， 得太公阴符之谋， 伏而诵之， 简练以为揣摩。
读书欲睡， 引锥自刺其股， 血流至足， 曰：“安有说人主， 不能出其金玉锦绣， 取卿相之尊者乎
”期年， 揣摩成， 曰：“此真可以说当世之君矣。
”于是乃摩燕乌集阙， 见说赵王于华屋之下， 抵掌而谈， 赵王大悦， 封为武安君。
受相印， 革车百乘， 锦绣千纯， 白璧百双， 黄金万溢， 以随其后， 约从散横以抑强秦， 故苏秦相于赵而关不通。
当此之时， 天下之大， 万民之众， 王侯之威， 谋臣之权， 皆欲决苏秦之策。
不费斗粮， 未烦一兵， 未战一士， 未绝一弦， 未折一矢， 诸侯相亲， 贤于兄弟。
夫贤人在而天下服， 一人用而天下从， 故曰：式于政不式于勇；式于廊庙之内， 不式于四境之外。
当秦之隆， 黄金万溢为用， 转毂连骑， 炫熿于道， 山东之国从风而服， 使赵大重。
且夫苏秦， 特穷巷掘门桑户棬枢之士耳， 伏轼撙衔， 横历天下， 廷说诸侯之王， 杜左右之口， 天下莫之能伉。
将说楚王， 路过洛阳， 父母闻之， 清宫除道， 张乐设饮， 郊迎三十里。
妻侧目而视， 倾耳而听。
嫂蛇行匍伏， 四拜自跪而谢。
苏秦曰：“嫂何前倨而后卑也
”嫂曰：“以季子之位尊而多金。
”苏秦曰：“嗟乎！贫穷则父母不子， 富贵则亲戚畏惧。
人生世上， 势位富厚， 盖可忽乎哉
”
@ 佚名
曾子杀彘 / 曾子烹彘
曾子之妻之市， 其子随之而泣。
其母曰：“汝还， 顾反为女杀彘。
”妻适市来， 曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也， 待父母而学者也， 听父母之教。
今子欺之， 是教子欺也。
母欺子， 子而不信其母， 非所以成教也。
”遂烹彘也。
曾子之妻之市， 其子随之而泣。
其母曰：“汝还， 顾反为女杀彘。
”妻适市来， 曾子欲捕彘杀之。
妻止之曰：“特与婴儿戏耳。
”曾子曰：“婴儿非与戏也。
婴儿非有知也， 待父母而学者也， 听父母之教。
今子欺之， 是教子欺也。
母欺子， 子而不信其母， 非所以成教也。
”遂烹彘也。
@ 韩非
国风·邶风·日月
日居月诸， 照临下土。
乃如之人兮， 逝不古处
胡能有定
宁不我顾。
日居月诸， 下土是冒。
乃如之人兮， 逝不相好。
胡能有定
宁不我报。
日居月诸， 出自东方。
乃如之人兮， 德音无良。
胡能有定
俾也可忘。
日居月诸， 东方自出。
父兮母兮， 畜我不卒。
胡能有定
报我不述。
日居月诸， 照临下土。
乃如之人兮， 逝不古处
胡能有定
宁不我顾。
日居月诸， 下土是冒。
乃如之人兮， 逝不相好。
胡能有定
宁不我报。
日居月诸， 出自东方。
乃如之人兮， 德音无良。
胡能有定
俾也可忘。
日居月诸， 东方自出。
父兮母兮， 畜我不卒。
胡能有定
报我不述。
@ 佚名
