两小儿辩日 / 两小儿辩斗
孔子东游， 见两小儿辩日， 问其故。
(辩日 一作：辩斗)一儿曰：“我以日始出时去人近， 而日中时远也。
” 一儿以日初出远， 而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖， 及日中则如盘盂， 此不为远者小而近者大乎
”一儿曰：“日初出沧沧凉凉， 及其日中如探汤， 此不为近者热而远者凉乎
”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎
”
孔子东游， 见两小儿辩日， 问其故。
(辩日 一作：辩斗)一儿曰：“我以日始出时去人近， 而日中时远也。
” 一儿以日初出远， 而日中时近也。
一儿曰：“日初出大如车盖， 及日中则如盘盂， 此不为远者小而近者大乎
”一儿曰：“日初出沧沧凉凉， 及其日中如探汤， 此不为近者热而远者凉乎
”孔子不能决也。
两小儿笑曰：“孰为汝多知乎
”
@ 列御寇
对楚王问
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与
何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯， 然， 有之！愿大王宽其罪， 使得毕其辞。
客有歌于郢中者， 其始曰《下里》、《巴人》， 国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》， 国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》， 国中有属而和者， 不过数十人。
引商刻羽， 杂以流徵， 国中属而和者， 不过数人而已。
是其曲弥高， 其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。
凤皇上击九千里， 绝云霓， 负苍天， 足乱浮云， 翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃， 岂能与之料天地之高哉
鲲鱼朝发昆仑之墟， 暴鬐于碣石， 暮宿于孟诸。
夫尺泽之鲵， 岂能与之量江海之大哉
故非独鸟有凤而鱼有鲲， 士亦有之。
夫圣人瑰意琦行， 超然独处， 世俗之民， 又安知臣之所为哉
”
楚襄王问于宋玉曰：“先生其有遗行与
何士民众庶不誉之甚也！”宋玉对曰：“唯， 然， 有之！愿大王宽其罪， 使得毕其辞。
客有歌于郢中者， 其始曰《下里》、《巴人》， 国中属而和者数千人。
其为《阳阿》、《薤露》， 国中属而和者数百人。
其为《阳春》、《白雪》， 国中有属而和者， 不过数十人。
引商刻羽， 杂以流徵， 国中属而和者， 不过数人而已。
是其曲弥高， 其和弥寡。
故鸟有凤而鱼有鲲。
凤皇上击九千里， 绝云霓， 负苍天， 足乱浮云， 翱翔乎杳冥之上。
夫蕃篱之鷃， 岂能与之料天地之高哉
鲲鱼朝发昆仑之墟， 暴鬐于碣石， 暮宿于孟诸。
夫尺泽之鲵， 岂能与之量江海之大哉
故非独鸟有凤而鱼有鲲， 士亦有之。
夫圣人瑰意琦行， 超然独处， 世俗之民， 又安知臣之所为哉
”
@ 宋玉
小雅·鹤鸣
鹤鸣于九皋， 声闻于野。
鱼潜在渊， 或在于渚。
乐彼之园， 爰有树檀， 其下维萚。
它山之石， 可以为错。
鹤鸣于九皋， 声闻于天。
鱼在于渚， 或潜在渊。
乐彼之园， 爰有树檀， 其下维榖。
它山之石， 可以攻玉。
鹤鸣于九皋， 声闻于野。
鱼潜在渊， 或在于渚。
乐彼之园， 爰有树檀， 其下维萚。
它山之石， 可以为错。
鹤鸣于九皋， 声闻于天。
鱼在于渚， 或潜在渊。
乐彼之园， 爰有树檀， 其下维榖。
它山之石， 可以攻玉。
@ 佚名
宫之奇谏假道
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢， 虞之表也。
虢亡， 虞必从之。
晋不可启， 寇不可翫。
一之谓甚， 其可再乎
谚所谓‘辅车相依， 唇亡齿寒’者， 其虞、虢之谓也。
” 公曰：“晋， 吾宗也， 岂害我哉
” 对曰：“大伯、虞仲， 大王之昭也 。
大伯不从， 是以不嗣。
虢仲、虢叔， 王季之穆也， 为文王卿士， 勋在王室， 藏于盟府。
将虢是灭， 何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎
其爱之也， 桓、庄之族何罪
而以为戮， 不唯逼乎
亲以宠逼， 犹尚害之， 况以国乎
” 公曰：“吾享祀丰洁， 神必据我。
” 对曰：“臣闻之， 鬼神非人实亲， 惟德是依。
故《周书》曰：‘皇天无亲， 惟德是辅。
’又曰：‘黍稷非馨， 明德惟馨。
’又曰：‘民不易物， 惟德繄物。
’如是， 则非德， 民不和， 神不享矣。
神所冯依， 将在德矣。
若晋取虞， 而明德以荐馨香， 神其吐之乎
” 弗听， 许晋使。
宫之奇以其族行， 曰：“虞不腊矣。
在此行也， 晋不更举矣。
” 八月甲午， 晋侯围上阳， 问于卜偃曰：“吾其济乎
” 对曰：“克之。
” 公曰：“何时
” 对曰：“童谣曰：‘丙之晨， 龙尾伏辰， 均服振振， 取虢之旂。
鹑之贲贲， 天策炖炖， 火中成军， 虢公其奔。
’其九月、十月之交乎！丙子旦， 日在尾， 月在策， 鹑火中， 必是时也。
” 冬， 十二月丙子朔， 晋灭虢， 虢公丑奔京师。
师还， 馆于虞， 遂袭虞， 灭之,执虞公.及其大夫井伯， 从媵秦穆姬。
而修虞祀， 且归其职贡于王， 故书曰：“晋人执虞公。
”罪虞公， 言易也。
晋侯复假道于虞以伐虢。
宫之奇谏曰：“虢， 虞之表也。
虢亡， 虞必从之。
晋不可启， 寇不可翫。
一之谓甚， 其可再乎
谚所谓‘辅车相依， 唇亡齿寒’者， 其虞、虢之谓也。
” 公曰：“晋， 吾宗也， 岂害我哉
” 对曰：“大伯、虞仲， 大王之昭也 。
大伯不从， 是以不嗣。
虢仲、虢叔， 王季之穆也， 为文王卿士， 勋在王室， 藏于盟府。
将虢是灭， 何爱于虞！且虞能亲于桓、庄乎
其爱之也， 桓、庄之族何罪
而以为戮， 不唯逼乎
亲以宠逼， 犹尚害之， 况以国乎
” 公曰：“吾享祀丰洁， 神必据我。
” 对曰：“臣闻之， 鬼神非人实亲， 惟德是依。
故《周书》曰：‘皇天无亲， 惟德是辅。
’又曰：‘黍稷非馨， 明德惟馨。
’又曰：‘民不易物， 惟德繄物。
’如是， 则非德， 民不和， 神不享矣。
神所冯依， 将在德矣。
若晋取虞， 而明德以荐馨香， 神其吐之乎
” 弗听， 许晋使。
宫之奇以其族行， 曰：“虞不腊矣。
在此行也， 晋不更举矣。
” 八月甲午， 晋侯围上阳， 问于卜偃曰：“吾其济乎
” 对曰：“克之。
” 公曰：“何时
” 对曰：“童谣曰：‘丙之晨， 龙尾伏辰， 均服振振， 取虢之旂。
鹑之贲贲， 天策炖炖， 火中成军， 虢公其奔。
’其九月、十月之交乎！丙子旦， 日在尾， 月在策， 鹑火中， 必是时也。
” 冬， 十二月丙子朔， 晋灭虢， 虢公丑奔京师。
师还， 馆于虞， 遂袭虞， 灭之,执虞公.及其大夫井伯， 从媵秦穆姬。
而修虞祀， 且归其职贡于王， 故书曰：“晋人执虞公。
”罪虞公， 言易也。
@ 左丘明
