后赤壁赋
是岁十月之望, 步自雪堂, 将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降, 木叶尽脱, 人影在地, 仰见明月, 顾而乐之, 行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒, 有酒无肴, 月白风 清, 如此良夜何!”客曰:“今者薄暮, 举网得鱼, 巨口细鳞, 状如松江之鲈。
顾安所得酒 乎
”归而谋诸妇。
妇曰:“我有斗酒, 藏之久矣, 以待子不时之需。
”于是携酒与鱼, 复 游于赤壁之下。
江流有声, 断岸千尺;山高月小, 水落石出。
曾日月之几何, 而江山不可复 识矣。
予乃摄衣而上, 履巉岩, 披蒙茸, 踞虎豹, 登虬龙, 攀栖鹘之危巢, 俯冯夷之幽 宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸, 草木震动, 山鸣谷应, 风起水涌。
予亦悄然而悲, 肃然而 恐, 凛乎其不可留也。
反而登舟, 放乎中流, 听其所止而休焉。
时夜将半, 四顾寂寥。
适有 孤鹤, 横江东来。
翅如车轮, 玄裳缟衣, 戛然长鸣, 掠予舟而西也。
须臾客去, 予亦就睡。
梦一道士, 羽衣蹁跹, 过临皋之下, 揖予而言曰:“赤壁之游乐 乎
”问其姓名, 俯而不答。
“呜呼!噫嘻!我知之矣。
畴昔之夜, 飞鸣而过我者, 非子也 邪
”道士顾笑, 予亦惊寤。
开户视之, 不见其处。
是岁十月之望, 步自雪堂, 将归于临皋。
二客从予过黄泥之坂。
霜露既降, 木叶尽脱, 人影在地, 仰见明月, 顾而乐之, 行歌相答。
已而叹曰:“有客无酒, 有酒无肴, 月白风 清, 如此良夜何!”客曰:“今者薄暮, 举网得鱼, 巨口细鳞, 状如松江之鲈。
顾安所得酒 乎
”归而谋诸妇。
妇曰:“我有斗酒, 藏之久矣, 以待子不时之需。
”于是携酒与鱼, 复 游于赤壁之下。
江流有声, 断岸千尺;山高月小, 水落石出。
曾日月之几何, 而江山不可复 识矣。
予乃摄衣而上, 履巉岩, 披蒙茸, 踞虎豹, 登虬龙, 攀栖鹘之危巢, 俯冯夷之幽 宫。
盖二客不能从焉。
划然长啸, 草木震动, 山鸣谷应, 风起水涌。
予亦悄然而悲, 肃然而 恐, 凛乎其不可留也。
反而登舟, 放乎中流, 听其所止而休焉。
时夜将半, 四顾寂寥。
适有 孤鹤, 横江东来。
翅如车轮, 玄裳缟衣, 戛然长鸣, 掠予舟而西也。
须臾客去, 予亦就睡。
梦一道士, 羽衣蹁跹, 过临皋之下, 揖予而言曰:“赤壁之游乐 乎
”问其姓名, 俯而不答。
“呜呼!噫嘻!我知之矣。
畴昔之夜, 飞鸣而过我者, 非子也 邪
”道士顾笑, 予亦惊寤。
开户视之, 不见其处。
@ 苏轼
@ 苏辙
墨池记
临川之城东, 有地隐然而高, 以临于溪, 曰新城。
新城之上, 有池洼然而方以长, 曰王羲之之墨池者, 荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝, 临池学书, 池水尽黑, 此为其故迹, 岂信然邪
方羲之之不可强以仕, 而尝极东方, 出沧海, 以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣, 而又尝自休于此邪
羲之之书晚乃善, 则其所能, 盖亦以精力自致者, 非天成也。
然后世未有能及者, 岂其学不如彼邪
则学固岂可以少哉, 况欲深造道德者邪
墨池之上, 今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也, 书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
又告于巩曰:“愿有记”。
推王君之心, 岂爱人之善, 虽一能不以废, 而因以及乎其迹邪
其亦欲推其事以勉其学者邪
夫人之有一能而使后人尚之如此, 况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日, 曾巩记。
临川之城东, 有地隐然而高, 以临于溪, 曰新城。
新城之上, 有池洼然而方以长, 曰王羲之之墨池者, 荀伯子《临川记》云也。
羲之尝慕张芝, 临池学书, 池水尽黑, 此为其故迹, 岂信然邪
方羲之之不可强以仕, 而尝极东方, 出沧海, 以娱其意于山水之间;岂其徜徉肆恣, 而又尝自休于此邪
羲之之书晚乃善, 则其所能, 盖亦以精力自致者, 非天成也。
然后世未有能及者, 岂其学不如彼邪
则学固岂可以少哉, 况欲深造道德者邪
墨池之上, 今为州学舍。
教授王君盛恐其不章也, 书‘晋王右军墨池’之六字于楹间以揭之。
又告于巩曰:“愿有记”。
推王君之心, 岂爱人之善, 虽一能不以废, 而因以及乎其迹邪
其亦欲推其事以勉其学者邪
夫人之有一能而使后人尚之如此, 况仁人庄士之遗风余思被于来世者何如哉!庆历八年九月十二日, 曾巩记。
@ 曾巩


