曾国藩诫子书
余通籍三十余年， 官至极品， 而学业一无所成， 德行一无许可， 老大徒伤， 不胜悚惶惭赧。
今将永别， 特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道， 莫难于养心；养心之难， 又在慎独。
能慎独， 册内省不疚， 可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事， 则天君泰然。
此心常快足宽平， 是人生第一自强之道， 第一寻乐之方， 守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静纯一， 外而整齐严肃。
敬之工夫也；出门如见大宾， 使民如承大祭， 敬之气象也；修己以安百姓， 笃恭而天下平， 敬之效验也。
聪明睿智， 皆由此出。
庄敬日强， 安肆日偷。
若人无众寡， 事无大小， 一一恭敬， 不敢怠慢。
则身强之强健， 又何疑乎
三曰求仁则人悦。
凡人之生， 皆得天地之理以成性， 得天地之气以成形， 我与民物， 其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物， 是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄， 高居人上， 则有拯民溺救民饥之责。
读书学古， 粗知大义， 既有觉后知觉后觉之责。
孔门教人， 莫大于求仁， 而其最切者， 莫要于欲立立人、欲达达人数语。
立人达人之人， 人有不悦而归之者乎
四曰习劳则神钦。
人一日所着之衣所进之食， 与日所行之事所用之力相称， 则旁人韪之， 鬼神许之， 以为彼自食其力也。
若农夫织妇终岁勤动， 以成数石之粟数尺之布， 而富贵之家终岁逸乐， 不营一业， 而食必珍馐， 衣必锦绣， 酣豢高眠， 一呼百诺， 此天下最不平之事， 神鬼所不许也， 其能久乎
古之圣君贤相， 盖无时不以勤劳自励。
为一身计， 则必操习技艺， 磨练筋骨， 困知勉行， 操心危虑， 而后可以增智慧而长见识。
为天下计， 则必已饥已溺， 一夫不获， 引为余辜。
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
勤则寿， 逸则夭， 勤则有材而见用， 逸则无劳而见弃， 勤则博济斯民而神祇钦仰， 逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得， 汝兄弟记之行之， 并传之于子子孙孙， 则余曾家可长盛不衰， 代有人才。
余通籍三十余年， 官至极品， 而学业一无所成， 德行一无许可， 老大徒伤， 不胜悚惶惭赧。
今将永别， 特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。
自修之道， 莫难于养心；养心之难， 又在慎独。
能慎独， 册内省不疚， 可以对天地质鬼神。
人无一内愧之事， 则天君泰然。
此心常快足宽平， 是人生第一自强之道， 第一寻乐之方， 守身之先务也。
二曰主敬则身强。
内而专静纯一， 外而整齐严肃。
敬之工夫也；出门如见大宾， 使民如承大祭， 敬之气象也；修己以安百姓， 笃恭而天下平， 敬之效验也。
聪明睿智， 皆由此出。
庄敬日强， 安肆日偷。
若人无众寡， 事无大小， 一一恭敬， 不敢怠慢。
则身强之强健， 又何疑乎
三曰求仁则人悦。
凡人之生， 皆得天地之理以成性， 得天地之气以成形， 我与民物， 其大本乃同出一源。
若但知私己而不知仁民爱物， 是于大本一源之道已悖而失之矣。
至于尊官厚禄， 高居人上， 则有拯民溺救民饥之责。
读书学古， 粗知大义， 既有觉后知觉后觉之责。
孔门教人， 莫大于求仁， 而其最切者， 莫要于欲立立人、欲达达人数语。
立人达人之人， 人有不悦而归之者乎
四曰习劳则神钦。
人一日所着之衣所进之食， 与日所行之事所用之力相称， 则旁人韪之， 鬼神许之， 以为彼自食其力也。
若农夫织妇终岁勤动， 以成数石之粟数尺之布， 而富贵之家终岁逸乐， 不营一业， 而食必珍馐， 衣必锦绣， 酣豢高眠， 一呼百诺， 此天下最不平之事， 神鬼所不许也， 其能久乎
古之圣君贤相， 盖无时不以勤劳自励。
为一身计， 则必操习技艺， 磨练筋骨， 困知勉行， 操心危虑， 而后可以增智慧而长见识。
为天下计， 则必已饥已溺， 一夫不获， 引为余辜。
大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。
勤则寿， 逸则夭， 勤则有材而见用， 逸则无劳而见弃， 勤则博济斯民而神祇钦仰， 逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得， 汝兄弟记之行之， 并传之于子子孙孙， 则余曾家可长盛不衰， 代有人才。
@ 曾国藩
沁园春·丁巳重阳前
丁巳重阳前三日， 梦亡妇淡妆素服， 执手哽咽， 语多不复能记。
但临别有云：“衔恨愿为天上月， 年年犹得向郎圆。
”妇素未工诗， 不知何以得此也， 觉后感赋。
瞬息浮生， 薄命如斯， 低徊怎忘。
记绣榻闲时， 并吹红雨；雕阑曲处， 同倚斜阳。
梦好难留， 诗残莫续， 赢得更深哭一场。
遗容在， 只灵飙一转， 未许端详。
重寻碧落茫茫。
料短发、朝来定有霜。
便人间天上， 尘缘未断， 春花秋叶， 触绪还伤。
欲结绸缪， 翻惊摇落， 减尽荀衣昨日香。
真无奈， 倩声声邻笛， 谱出回肠。
丁巳重阳前三日， 梦亡妇淡妆素服， 执手哽咽， 语多不复能记。
但临别有云：“衔恨愿为天上月， 年年犹得向郎圆。
”妇素未工诗， 不知何以得此也， 觉后感赋。
瞬息浮生， 薄命如斯， 低徊怎忘。
记绣榻闲时， 并吹红雨；雕阑曲处， 同倚斜阳。
梦好难留， 诗残莫续， 赢得更深哭一场。
遗容在， 只灵飙一转， 未许端详。
重寻碧落茫茫。
料短发、朝来定有霜。
便人间天上， 尘缘未断， 春花秋叶， 触绪还伤。
欲结绸缪， 翻惊摇落， 减尽荀衣昨日香。
真无奈， 倩声声邻笛， 谱出回肠。
@ 纳兰性德
病梅馆记
江宁之龙蟠， 苏州之邓尉， 杭州之西溪， 皆产梅。
或曰：“梅以曲为美， 直则无姿；以欹为美， 正则无景；以疏为美， 密则无态。
”固也。
此文人画士， 心知其意， 未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直， 删密， 锄正， 以夭梅病梅为业以求钱也。
梅之欹之疏之曲， 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者， 斫其正， 养其旁条， 删其密， 夭其稚枝， 锄其直， 遏其生气， 以求重价， 而江浙之梅皆病。
文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆， 皆病者， 无一完者。
既泣之三日， 乃誓疗之：纵之顺之， 毁其盆， 悉埋于地， 解其棕缚；以五年为期， 必复之全之。
予本非文人画士， 甘受诟厉， 辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日， 又多闲田， 以广贮江宁、杭州、苏州之病梅， 穷予生之光阴以疗梅也哉！
江宁之龙蟠， 苏州之邓尉， 杭州之西溪， 皆产梅。
或曰：“梅以曲为美， 直则无姿；以欹为美， 正则无景；以疏为美， 密则无态。
”固也。
此文人画士， 心知其意， 未可明诏大号以绳天下之梅也；又不可以使天下之民斫直， 删密， 锄正， 以夭梅病梅为业以求钱也。
梅之欹之疏之曲， 又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。
有以文人画士孤癖之隐明告鬻梅者， 斫其正， 养其旁条， 删其密， 夭其稚枝， 锄其直， 遏其生气， 以求重价， 而江浙之梅皆病。
文人画士之祸之烈至此哉！予购三百盆， 皆病者， 无一完者。
既泣之三日， 乃誓疗之：纵之顺之， 毁其盆， 悉埋于地， 解其棕缚；以五年为期， 必复之全之。
予本非文人画士， 甘受诟厉， 辟病梅之馆以贮之。
呜呼！安得使予多暇日， 又多闲田， 以广贮江宁、杭州、苏州之病梅， 穷予生之光阴以疗梅也哉！
@ 龚自珍
