始得西山宴游记
自余为僇人， 居是州， 恒惴栗。
其隟也， 则施施而行， 漫漫而游。
日与其徒上高山， 入深林， 穷回溪， 幽泉怪石， 无远不到。
到则披草而坐， 倾壶而醉。
醉则更相枕以卧， 卧而梦。
意有所极， 梦亦同趣。
觉而起， 起而归；以为凡是州之山水有异态者， 皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日， 因坐法华西亭， 望西山， 始指异之。
遂命仆人过湘江， 缘染溪， 斫榛莽， 焚茅茷， 穷山之高而止。
攀援而登， 箕踞而遨， 则凡数州之土壤， 皆在衽席之下。
其高下之势， 岈然洼然， 若垤若穴， 尺寸千里， 攒蹙累积， 莫得遁隐。
萦青缭白， 外与天际， 四望如一。
然后知是山之特立， 不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱， 而莫得其涯；洋洋乎与造物者游， 而不知其所穷。
引觞满酌， 颓然就醉， 不知日之入。
苍然暮色， 自远而至， 至无所见， 而犹不欲归。
心凝形释， 与万化冥合。
然后知吾向之未始游， 游于是乎始。
故为之文以志。
是岁， 元和四年也。
自余为僇人， 居是州， 恒惴栗。
其隟也， 则施施而行， 漫漫而游。
日与其徒上高山， 入深林， 穷回溪， 幽泉怪石， 无远不到。
到则披草而坐， 倾壶而醉。
醉则更相枕以卧， 卧而梦。
意有所极， 梦亦同趣。
觉而起， 起而归；以为凡是州之山水有异态者， 皆我有也， 而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日， 因坐法华西亭， 望西山， 始指异之。
遂命仆人过湘江， 缘染溪， 斫榛莽， 焚茅茷， 穷山之高而止。
攀援而登， 箕踞而遨， 则凡数州之土壤， 皆在衽席之下。
其高下之势， 岈然洼然， 若垤若穴， 尺寸千里， 攒蹙累积， 莫得遁隐。
萦青缭白， 外与天际， 四望如一。
然后知是山之特立， 不与培塿为类。
悠悠乎与颢气俱， 而莫得其涯；洋洋乎与造物者游， 而不知其所穷。
引觞满酌， 颓然就醉， 不知日之入。
苍然暮色， 自远而至， 至无所见， 而犹不欲归。
心凝形释， 与万化冥合。
然后知吾向之未始游， 游于是乎始。
故为之文以志。
是岁， 元和四年也。
@ 柳宗元
钴鉧潭西小丘记
得西山后八日， 寻山口西北道二百步， 又得钴鉧潭。
西二十五步， 当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉， 生竹树。
其石之突怒偃蹇， 负土而出， 争为奇状者， 殆不可数。
其嵚然相累而下者， 若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者， 若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩， 可以笼而有之。
问其主， 曰：“唐氏之弃地， 货而不售。
”问其价， 曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游， 皆大喜， 出自意外。
即更取器用， 铲刈秽草， 伐去恶木， 烈火而焚之。
嘉木立， 美竹露， 奇石显。
由其中以望， 则山之高， 云之浮， 溪之流， 鸟兽之遨游， 举熙熙然回巧献技， 以效兹丘之下。
枕席而卧， 则清泠之状与目谋， 瀯瀯之声与耳谋， 悠然而虚者与神谋， 渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二， 虽古好事之士， 或未能至焉。
噫！以兹丘之胜， 致之沣、镐、鄠、杜， 则贵游之士争买者， 日增千金而愈不可得。
今弃是州也， 农夫渔父， 过而陋之， 贾四百， 连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之， 是其果有遭乎！书于石， 所以贺兹丘之遭也。
得西山后八日， 寻山口西北道二百步， 又得钴鉧潭。
西二十五步， 当湍而浚者为鱼梁。
梁之上有丘焉， 生竹树。
其石之突怒偃蹇， 负土而出， 争为奇状者， 殆不可数。
其嵚然相累而下者， 若牛马之饮于溪；其冲然角列而上者， 若熊罴之登于山。
丘之小不能一亩， 可以笼而有之。
问其主， 曰：“唐氏之弃地， 货而不售。
”问其价， 曰：“止四百。
”余怜而售之。
李深源、元克己时同游， 皆大喜， 出自意外。
即更取器用， 铲刈秽草， 伐去恶木， 烈火而焚之。
嘉木立， 美竹露， 奇石显。
由其中以望， 则山之高， 云之浮， 溪之流， 鸟兽之遨游， 举熙熙然回巧献技， 以效兹丘之下。
枕席而卧， 则清泠之状与目谋， 瀯瀯之声与耳谋， 悠然而虚者与神谋， 渊然而静者与心谋。
不匝旬而得异地者二， 虽古好事之士， 或未能至焉。
噫！以兹丘之胜， 致之沣、镐、鄠、杜， 则贵游之士争买者， 日增千金而愈不可得。
今弃是州也， 农夫渔父， 过而陋之， 贾四百， 连岁不能售。
而我与深源、克己独喜得之， 是其果有遭乎！书于石， 所以贺兹丘之遭也。
@ 柳宗元
饮酒
今夕少愉乐， 起坐开清尊。
举觞酹先酒， 为我驱忧烦。
须臾心自殊， 顿觉天地暄。
连山变幽晦， 绿水函晏温。
蔼蔼南郭门， 树木一何繁。
清阴可自庇， 竟夕闻佳言。
尽醉无复辞， 偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富， 此道未必存。
今夕少愉乐， 起坐开清尊。
举觞酹先酒， 为我驱忧烦。
须臾心自殊， 顿觉天地暄。
连山变幽晦， 绿水函晏温。
蔼蔼南郭门， 树木一何繁。
清阴可自庇， 竟夕闻佳言。
尽醉无复辞， 偃卧有芳荪。
彼哉晋楚富， 此道未必存。
@ 柳宗元
愚溪诗序
灌水之阳有溪焉， 东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也， 故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也， 名之以其能， 故谓之染溪。
予以愚触罪， 谪潇水上。
爱是溪， 入二三里， 得其尤绝者家焉。
古有愚公谷， 今予家是溪， 而名莫能定， 士之居者， 犹龂龂然， 不可以不更也， 故更之为愚溪。
愚溪之上， 买小丘， 为愚丘。
自愚丘东北行六十步， 得泉焉， 又买居之， 为愚泉。
愚泉凡六穴， 皆出山下平地， 盖上出也。
合流屈曲而南， 为愚沟。
遂负土累石， 塞其隘， 为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置， 皆山水之奇者， 以予故， 咸以愚辱焉。
夫水， 智者乐也。
今是溪独见辱于愚， 何哉
盖其流甚下， 不可以溉灌。
又峻急多坻石， 大舟不可入也。
幽邃浅狭， 蛟龙不屑， 不能兴云雨， 无以利世， 而适类于予， 然则虽辱而愚之， 可也。
宁武子“邦无道则愚”， 智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”， 睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理， 悖于事， 故凡为愚者， 莫我若也。
夫然， 则天下莫能争是溪， 予得专而名焉。
溪虽莫利于世， 而善鉴万类， 清莹秀澈， 锵鸣金石， 能使愚者喜笑眷慕， 乐而不能去也。
予虽不合于俗， 亦颇以文墨自慰， 漱涤万物， 牢笼百态， 而无所避之。
以愚辞歌愚溪， 则茫然而不违， 昏然而同归， 超鸿蒙， 混希夷， 寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》， 纪于溪石上。
灌水之阳有溪焉， 东流入于潇水。
或曰：冉氏尝居也， 故姓是溪为冉溪。
或曰：可以染也， 名之以其能， 故谓之染溪。
予以愚触罪， 谪潇水上。
爱是溪， 入二三里， 得其尤绝者家焉。
古有愚公谷， 今予家是溪， 而名莫能定， 士之居者， 犹龂龂然， 不可以不更也， 故更之为愚溪。
愚溪之上， 买小丘， 为愚丘。
自愚丘东北行六十步， 得泉焉， 又买居之， 为愚泉。
愚泉凡六穴， 皆出山下平地， 盖上出也。
合流屈曲而南， 为愚沟。
遂负土累石， 塞其隘， 为愚池。
愚池之东为愚堂。
其南为愚亭。
池之中为愚岛。
嘉木异石错置， 皆山水之奇者， 以予故， 咸以愚辱焉。
夫水， 智者乐也。
今是溪独见辱于愚， 何哉
盖其流甚下， 不可以溉灌。
又峻急多坻石， 大舟不可入也。
幽邃浅狭， 蛟龙不屑， 不能兴云雨， 无以利世， 而适类于予， 然则虽辱而愚之， 可也。
宁武子“邦无道则愚”， 智而为愚者也；颜子“终日不违如愚”， 睿而为愚者也。
皆不得为真愚。
今予遭有道而违于理， 悖于事， 故凡为愚者， 莫我若也。
夫然， 则天下莫能争是溪， 予得专而名焉。
溪虽莫利于世， 而善鉴万类， 清莹秀澈， 锵鸣金石， 能使愚者喜笑眷慕， 乐而不能去也。
予虽不合于俗， 亦颇以文墨自慰， 漱涤万物， 牢笼百态， 而无所避之。
以愚辞歌愚溪， 则茫然而不违， 昏然而同归， 超鸿蒙， 混希夷， 寂寥而莫我知也。
于是作《八愚诗》， 纪于溪石上。
@ 柳宗元
